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플라톤의 이데아론(論)을 수학에서 훌륭하게 구체화한 것으로서, 그 치밀한 체계화와 정확한 논리성은 19세기까지 그 권위를 유지하였다. 또 페르게의 아폴로니오스의 《원뿔곡선론》도 원뿔곡선 연구의 총정리로서는 훌륭한 것이었다.
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플라톤· 데카르트· 스피노자의 교육론, 실재론에 입각한 아리스토텔레스· 토마스 아퀴나스의 교육론 등 수많은 교육철학들은 교사가 학생을 이해하고 관계를 형성함에 있어서 많은 도움을 줄 수 있으리라 믿는다. 소크라테스가 제자들을
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아리스토텔레스의 철학적 전통이 지배하였다. 그리하여 특수자들 사이에 공통적인 요소로서 현존한다는 것이 보편적으로 인식되어 있었다. 즉, 보편자는 모든 개별적 존재들 가운데 공통하는 개념으로 있다는 것이다. 그리하여 보편은 실재
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아리스토텔레스의 논법을 사용하여 진리를 가능태의 진리와 현실태의 진리로 구분하였다. 신이 창조하신 이 우주는 잠재적 가능성으로 이루어졌으며, 동시에 신은 인간에게 이 잠재성을 현실화할 수 있는 적절한 수단도 마련해 주었다고 한
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1. 설득의 정의 (1) 전통적 ? 수사학적 정의 ① 플라톤: 언어를 통하여 사람들의 마음에 영향을 미치는 기술 ② 아리스토텔레스: 대중들이 쉽게 이해할 수 있는 생략삼단논법 이나 예시 등의 귀납적 추론방법을 사용해 다른 사람들의 마음에 영
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아리스토텔레스의 형상과 질료의 관계를 활용하여 우주의 체계와 인간을 설명.
- 이성과 신앙을 엄격히 구분
- 교수 방법론 → 선천적인 이성의 작용 외에 외부로부터 교사가 격려와 자극을 제공 함으로써 지식을 얻을 수 있다고 주장
- 인
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의하였던 것으로 보인다. 예를 들어 플라톤은 도시국가의 인구를 5,040명이 최적인 것으로 설정하고 있다. 이 숫자는 도시의 유지에 필요한 각종 생산과 서비스, 식량, 자연환경 들을 고려하여 계산된 것이다. 아리스토텔레스는 적정인구수를
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인격적으로 자신의 행동에 대해 책임을 갖는 정신적 존재인 것이다.
구분
관념론(이상주의)
실재론(현실주의)
선구자
플라톤,칸트,데카르트,헤겔
아리스토텔레스. 에피구로스
존재
문제
존재의 실재는 관념(O)
현실 세계 인정(X)
존재의 실재
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철학은 철학의 모습보다는 신학에 가깝다고 여겨지며, 플라톤의 이데아와 같은 초월을 강조하였다. 그러나 토마스는 아리스토텔레스적인 면을 강조했다고 여길 수 있다. 신앙뿐인가...아니면 조화인가의 문제였던 것이다.
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