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2), 조직사회와 인간의 문제 - B. F. 스키너의 행동주의를 중심으로 - , 고려대학교 대학원, 박사학위논문.
<외국 문헌>
Bordberg, Robert B., and Zaret, Esther(1973), Skimming Skinner - a skeptical sketch, Educational Theory, Vol. 23, No. 4, Fall, pp. 333～342.
E. S. Hilgard &
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2001)
6. 디럭스 바이블 성경 사전
7.이선희. “이레니우스의 역사이해” (연세대학교 연합신학대학원 : 석사논문 1980), p.21. Ⅰ.서 론 ........................................... 2
Ⅱ. 영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의
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2008. 초등방과후 보육 프로그램 지도자료 연구개발. 한국교육개발원.
박세경 외. 2005. OECD 국가와 한국의 아동보호체계 비교연구. 한국보건사회연구원.
백선희 2005. 취학아동의 사회적 보호. 교수논집 17집 서울신학대학교 출판부.
백혜리. 2008.
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신학개론』, 서울 : 총신대학교 출판부, 1980
21세기에 있을 변화는 지금과는 판이하게 다르다 그 몇가지를 살펴보면 다음과 같다. 첫째 글로벌 교회의 확산인데 이른바 교회개방 시대가 온다. 교회도 지구적으로 확산된다. 이러한 과정에서 외
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2005)
신은주, “아내학대에 대한 페미니스트 접근에 관한 사회사업적분석”,(서울대학교 대학원 박사학위논문, 2005)
임광현, “가정폭력에 대한 기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석사학위논문, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과
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2003.
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조성남, 「청소년하위문화와 정체성」, 집문당, 2002.
조학래, 「청소년가출의 예방 및 개입에 대한 연구」, 복음과 실천 제 26권, 침례신학교, 2000.
지광준, 「범죄와 청소년 비행」, 케이앤
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신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
. 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한
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신학을 비이성적 주관성(irrational subjectivity)에 빠져 버린 주관주의 신학이라고 비판하면서 자신의 신학적 방향성을 설정하였다.
) 문석호, 역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고, 신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한
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신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheConfessio
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24절 \' \', 28절 \' \', \' \', 30절 \' \', 32절 \' \', 34절 \' \'들은 죄의 개념을 표현해주는 단어들이다.
) Ibid., p. 190.
이 점은 주기도문의 다섯 번째 간구문에서 \"우리가 우리에게 죄지은 자( )를 사하여 준 것 같이 우리 죄( )를 사하여 주옵소서\"라는
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