 |
복(1983). 한국사회의 발전과 사회학. 한국사회학, 17(1), 3-11
김영준(2002). 여고생의 스포츠 참가 여부와 사회성 발달에 관계. 미간행
석사학위논문, 연세대학교 교육대학원.
김충기(1986). 청소년 발달 심리학. 서울: 세광출판사
서삼동(2000). 여고
|
|
|
샤미소의 “그림자를 판 사나이”에 나타난 환상적 요소들
1. 행운의 자루
2. 새집
3. 요술장화
4. 그림자
5. \"그림자를 판 사나이\"와 \"파우스트\" 비교
6. 등장인물의 상징성
7. 환상성에 반영된 사회상
Ⅳ. 맺는 말
∎참고 문헌
|
|
|
사회에 대한 울분 폭발이나 고발적 공격성을 일체 드러내지 않고 오직 자기희화화 내지 현실희화에 예술적 열정을 쏟음으로써 현실과 자신을 나누어 볼 수 없는 초월의 상태 즉 자기 구원의 방법으로 표현한 것이다.
Ⅲ. 결론
1930년대는 일제
|
|
|
사회 교과를 중심으로」.
한국교원대학교 석사학위논문.
박수자(2005). 「교과독서의 본질과 과제」. 『독서연구』14.
박영목(2006). 「전략적 과정 중심 읽기 지도 방안」. 『독서연구』16.
이경화(2005). 「교과학습독서와 독서교육의 방향」. 『
|
|
|
사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많은 노력을 쏟아 부었다. 그리고 시대가 요구하는 많은 희생도 그들은 잘 감당하였다. 이들은 기도운동, 전도운동, 헌신적인 봉사를 통해서 자기가 복음을 통해서 받은 은혜와 사
|
|
|
설립 76
2) 귀국학생반 확대 설치 및 지원 강화 80
3) 해외 국제학교에 한국 교사 진출 84
3. TCK를 위한 사회과 교육의 개선방안 86
1) 다원적 문화, 가치교육의 지향 86
2) 국제이해교육의 강화 88
Ⅴ. 결론 및 제언 91
참고자료 94
|
|
|
사회적지지와 정신건강과의 관계, 대한무도학회, 대한무도학회지, 제12권 제1호.
남원석(2012), 청소년 태권도 수련생의 몰입경험이 심리적 안녕감에 미치는 영향, 용인대학교, 석사학위논문.
신근우(2017), 청소년의 태권도 수련이 자기조절력,
|
|
|
사회 내에 남아있는 보수(保守 )적인 성향(傾向)은 가장 큰 위협(威脅)일 수 있다. 액세서리는 여성들에게 액세서리를 통하여 자유롭게 개성(個性)을 표현하고 또한 멋을 낼 뿐만 아니라 자기만족(自己滿足)을 얻는 수단으로써의 역할을 할 수
|
|
|
사회의 가장 기본간위이며 신앙과 사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사회공동체가 이루기 위해서는 사회구성원이 속한 가정의 평안과 행복이 보장되어야 한다. 위기의 가정을 위해서 성서적 이혼
|
|
|
복지학.
박명숙(2002). “아동학대서비스에서 관련기관들간의 연계성에 관한 논의”. 한국아동복지학.
박세경 외(2005). “OECD 국가와 한국의 아동보호체계 비교연구”. 한국보건사회 연구원.
보건복지가족부(2008). “2008년 아동복지사업안내”.
|
|
메뉴펼치기
