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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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법의 지배나 법치국가라는 지향점 속에서 다양한 대상을 다룬다는 점이 중요함
⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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⑤ 법사상은 법의 지배가 특정한 시대에 특정한 문화에만 속하는 것이 아니라 인류의 모든 문화에 존재하는 것이라고 전제함
- 중략 - 제1장 법사상사 서설
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