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대안가족
Ⅳ.동성혼의 인정가능성(우리나라)
1.동성혼인에 대한 사회적 인식
2.헌법상 혼인 가족제도와 동성혼인의 문제
Ⅴ.결론
-제5장 종합적 결론
☆ 민주노동당 성소수자위원회 주최 강연 내용
☆ 동성애자 인권 관련 설문조사 내용
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것이 있다. 우리나라의 전통문화와 가치관선상에서 가정을 생각해 보았을 때, 가정이라함은 아버지와 어머니, 자녀로 구성된 가정을 의미한다. 즉, 동성애 가족이나 사실혼 가족은 사실 우리사회 가치관이나 전통문화에서도 받아들여질 수
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사회의 구조적 문제를 해결하고자 노력해야할 것이다.
5) 약물남용
입시위주의 교육제도로 인해 스트레스를 받는 우리 나라의 청소년들은 신경안정제나 수면제, 각성제를 사용하는 경우가 많다. 또한 우리사회 청소년들의 흡연, 음주는 성인
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사회가 만들어져야 그에 합당한 올바른 가정이 만들어 진다고 생각한다. 지금 부터라도 나도 노력해야 겠다는 생각이다. 지금 내가 가정을 변화시키고 사회를 변화시킨다는 것은 당연히 무리이겠지만, 지금 이 자리에서 나의 일을 내 역할을
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사회의 특수층을 배려한 듯한 자립형 사립 고등학교를 도입하려는 것인지 알 수 없다.
*목 차
1부 : 자립형 사립 고등학교란 무엇인가
1.자립형 사립고등학교의 의미
2.자립형 사립고등학교의 제안배경
3.자립형 사립고등학교의 기능 및 역할
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것이라는 생각을 해보았다. 부차적 기능이란 서로 사랑하고 지지하며, 상호 정을 느낌으로서 정서적인 안정을 제공하는 기능을 의미한다고 생각해 본다. 정서적 교류 및 집합의 성격이 강한 공동체 가족유형이 우리사회 미래의 가족 모습이
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것이다.
문소정(2005)에 따르면 포스트모던 다양화론에서는 우리사회에서 나타나는 가족의 다양성은 서구사회에서 경험되는 바와 다르지 않다고 보았다. 현 시대의 요구를 어느 정도는 수설명할 수 있는 이론이 포스트모던 다양화이론이나
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것이다. 그리고 오늘날 이 어린이들의 웃음은 미래 우리사회의 웃음이 될 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 아동학대의 정의
Ⅲ. 아동학대의 원인론
Ⅳ. 아동학대의 현황
1. 신체적 학대
2. 성적 학대
Ⅴ. 피해아동에 대한 현황
1. 피해아동의
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이론
2. 이상형 이론
3. 유사성 이론
4. 상응과 형평성 이론
5. 상보성 이론
6. 역할 적합성 이론
Ⅱ. 결혼 결정과 한국적 특수성
1. 결혼 결정에 미치는 상황적 조건
2. 결혼 결정과정에서의 부모역할
3. 우리 시대의 중매혼
*참고문헌
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것이 우선된다. 첫째, 어린이 성폭력을 포함한 모든 여성에 대한 성폭력은 여성과 성에 관한 일반적인 사회 관념의 맥락 속에서 이해되어야 한다는 것이다. 우리 나라의 여성학적 논의에서는 성관계와 성폭력이 명확하게 구분되지 않은 성문
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