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사회시민연합, “주민자치센터운영 매뉴얼(길라잡이)”, 2001
서울특별시, 자치구별 인기프로그램 추천 현황, 주민자치센터 100대 인기 프로그램, 2003
소순창. "한국 로컬 거버넌스의 실태분석: 정부, 시민 그리고 기업의 행위자 네트워크를 중
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사회적 기업에 관한 연구. pp. 18-24.
최경환, (2010), “비영리단체의 사회적기업으로서 역할과 방향모색에 관한 연구”, 동국대학교 불교대학원 석사학위논문, p. 63.
기사
곽래건, “한빛예술단 오케스트라, 공연이 처음으로 장애인 '생산품'으
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. 이는 아직 우리 사회에 결혼의 필요성에 대한 가치가 많이 남아있는 것을 알 수 있으며 이 가치가 자신의 결혼 의향에 많은 영향을 끼치는 것을 알 수 있었다. 또 한 그러한 가치는 부모에게서 받는 경우가 가장 많았는데, 이는 원부모에게서
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것이다.
새터민 은 한국 사회에서의 나그네 이방인 행인 새로운 가족이나 새로운 구성원으로 현존 하는 사람들이다. 북한 이탈 주민에 대한 올바른 이해와 열린 태도가 없다면 그들을 하나의 구성원으로 볼 수 없다는 것이다. 우리는 다양한
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것이다.
'일과 가족의 양립'은 여성의 삶의 질뿐만 아니라 가족 모두와 저출산 및 고령화의 문제를 해결할 수 있는 사회 제반적인 쟁점임에 틀림없다. 지극히 당연한 말이겠지만, 진정한 '일과 가족생활의 화해'의 場을 영위하기 위해서 우리
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사회적 대책연구”, 단국대석사논문, 2005
신연호, “아동학대의 실태와 대책에 관한 연구”, 청주대석사논문, 2003
곽영숙홍강의, “아동학대의 개념과 원인”,「아동학대」, 한국아동학대예방협회, 2009
김동춘 홍강의,“유아학대 및 반영실태
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것이 더욱 필요하며 앞에서 언급했듯이 그 보다 더욱 필요한 것은 우리들의 인식의 변화일 것이다. 아동학대는 치료보다는 사람들의 생각에 개입하여 예방하는 것이 훨씬 효과가 있으며, 아동학대의 예방은 우리 사회의 다른 문제들을 감소
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것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도
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사회적 계급의 그래도 직종간의 유연성이 남아 있던 법조계에도 로스쿨이라는 장벽 설치로 완전히 사라진 것이다.
이제 이 조치는 우리나라 속담 “개천에서 용 난다”를 없애 버린 결과를 낳았다. 평등의 원칙은 「동일한 것은 평등하게, 상
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것 같다. 나부터도 다른 일이나, 시간에 쫓겨서 그렇게 많은 활동을 하지 못했었다. 열심히 노력해주신 강현승 조장님부터, 한 학기 동안 같은 조가 되어 열심히 노력해 주신 우리 조원님들에게 다시한번 감사하다는 말씀 드립니다.!!
모두 수
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