 |
우리들의 삶의 터전인 도시를 녹화하고 에너지 효율을 꽤한다면, 환경이 우리는 습격하는 일도, 우리가 환경을 파괴하는 일도 없이 도시에서도 쾌적하고 행복한 삶을 누릴 수 있을 것이다.
참고문헌
단행본
김해창, 「환경수도, 프라이 부르
|
|
|
우리들에게는 그 출발점이자 시험단계라고 볼 수 있을 것이다.
그렇다면 말 그대로 아직 우리는 아직 학교사회사업이라는 하나의 전문적인 장에서 완전하지는 못할 것이다. 이러한 인식과 전문적인 장으로 자리잡기 위해서는 우리의 노력이
|
|
|
시간이었다.
사회학과 2005
1년반 전에 들었던 '사회계층과 계급의 이해' 수업을 잊지 못하고 복학하자 마자 수강하게 되었던 ' 정보화와 미래사회' 수업 역시 대만족입니다!
먼저 정학섭 교수님의 호탕한 웃음만큼 즐거운 강의시간을 행복하게
|
|
|
행복한 시간을 보내고 있다. 나 또한 모든 어린이들을 사랑하고 몸과 마음이 건강하고, 사랑스러운 아들과 딸로 자라주었으면 하는 바이다. 이번 아동학대에 관해 연구하면서 모든 어린이들이 행복할 수 있도록 아동학대로부터 지키고 아동
|
|
|
행복이 곧 나의 행복이라는 등식을 머릿속에서 인지하게 되면서 이뤄진다고도 얘기한다. 앞의 책, p. 103~106 참조.
지극히 도덕적인 측면에 의해서든 혹은 ‘효용’의 고려에 의해서든지 간에 중요한 것은, 그것들을 통해 ‘평등’의 기반이 이
|
|
|
우리들의 인식의 변화일 것이다. 아동학대는 치료보다는 사람들의 생각에 개입하여 예방하는 것이 훨씬 효과가 있으며, 아동학대의 예방은 우리 사회의 다른 문제들을 감소시키는 데에 그 중요성이 있다고 할 수 있다. 이러한 우리의 인식변
|
|
|
유토피아(Utopia)와 디스토피아(Dystopia) 10
4. 근대에서 현대로 : 헤테로토피아(Heterotopia)와 디스토피아(Dystopia)
4.1 시간의 흐름에 따라 변화한 요소들 13
4.2 헤테로토피아(Heterotopia)와 디스토피아(Dystopia) 14
5. 헤테로토피아(Heterotopia)를
|
|
|
우리들에게 위안과 용기를 줄 수 있는 것이었다.
沈從文은 고향을 생각하였다. 사회적 격동기에 고독과 냉대를 실컷 맛본 후에 그는 본능적으로 그가 태어난 소박한 대지의 품으로 돌아가고자 했다. 小說 <邊城>의 주인공인 취취는 아마
|
|
|
우리들의 삶의 터전인 도시를 녹화하고 에너지 효율을 꽤한다면, 환경이 우리는 습격하는 일도, 우리가 환경을 파괴하는 일도 없이 도시에서도 쾌적하고 행복한 삶을 누릴 수 있을 것이다.
<참고 문헌>
[1] 김일태, “생태도시조성을 위한
|
|
|
우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학
|
|
메뉴펼치기
