|
사회적 불평등과 배제를 은폐할 수 있다는 비판적 관점을 제시함으로써, 필자가 사회문제를 바라보는 태도에도 영향을 주었다.
궁극적으로 본 독서는 필자에게 도시와 문화, 역사와 개인을 통합적으로 바라보는 관점을 제공하였다. 나아가
|
|
|
사회, 그리고 우리 자신의 모습을 비판적으로 이해하고, 더 나아가 진정으로 자유롭고 인간적인 삶의 공간과 방식을 찾아나가는 데 필요한 지적 통찰과 용기를 제공하는 중요한 계기가 되었다.
6. 결론
(1) 책을 통해 얻은 통찰 요약
박해남의 \
|
|
|
사회적 ‘스펙터클’로 재해석하며, 이를 통해 형성된 ‘88년 체제’의 기원과 유산을 탐구한다. 책의 핵심 메시지는 올림픽이 도시 공간과 시민 의식을 재구성한 ‘공연 계약’(performance contract)으로, 국가 권력이 서울을 ‘극장도시’로 탈
|
|
|
의적 성장 모델과 사회적 통제 방식을 총체적으로 지칭한다. 저자는 이 체제가 단순히 과거의 유물로 남은 것이 아니라, 현재 한국 사회의 여러 문제에 지속적으로 영향을 미치고 있음을 분석한다. 올림픽이라는 성공 신화가 가져온 ‘성장
|
|
|
사회는 배타적일 수도, 포용적일 수도 있을 것이다.
4. 참고문헌
김재형(2021). 질병, 낙인: 무균사회의 욕망과 한센인의 강제격리, 돌베개,
구도완 외 (2017) 한국사회문제. 한국방송통신대학교출판문화원 인간과사회 2025년 2학기 중간과제물
|
|
|
사회 전체의 회복력과 직결된 문제임을 강조한다. 한센병 환자들이 사회로부터 배제되며 겪었던 인간 이하의 삶은 단순히 ‘시대의 오류’로 치부할 수 없다. 그러한 차별은 공동체 내부의 신뢰를 무너뜨리고, 감염병 대응의 기반을 약화시
|
|
|
사회는 균등하지 못한 계층별 소득 분포와 중산층의 급격한 감소 그리고 저소득층과 고소득층으로 소득 분포가 양극화됨으로서 저성장의 경제구조가 고착화되었고 사회구성원간의 갈등이 심화되었다.
이로 인하여 소득불평등과 소득양극
|
|
|
인간은 이기적으로 자신의 욕망을 추구하는 존재이며 인간의 자기 이익 추구 경향으로서 시장관계를 효율적으로 자원을 분배하게 한다는 믿음에서 출발 하였다. 화폐화 된 시장 경쟁적 거리 행위가 자본주의 사회의 인간의 보편적 특성이라
|
|
|
사회에 새롭게 나타난 현상들 중 하나는 재택근무제이다. 비대면 생활방식을 유지해야 하는 현재 상황과 대한민구의 수준 높은 IT기술력이 만났기 때문에 재택근무제가 각 회사에 맞는 여러 모습으로 안정화 될 것으로 기대된다.
무엇보다 재
|
|
|
사회적 무관심이 결합하여 개인의 삶을 철저히 ‘절멸’시킨 공간이었다는 점을 분명하게 인식하게 되었다. 특히 피해자들의 생생한 증언을 통해, 그들의 일상은 단순히 자유의 박탈이 아니라 인간으로서의 최소한의 존엄과 권리마저 부정
|
|
메뉴펼치기
