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다도의 다기와 접목하여 계속 점철시키고 있다. 다완의 아름다움을 알아보는 직관과 생활에서 쓰임을 통한 아름다움은 그의 민예관에서 자주 볼 수 있는 주장들이다. 이러한 시각은 기존의 다인들과는 다른 시각이라는 점에 야나기의 다도론
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의 가치가 있다는 것
이다(장성수, 1992).
Ⅵ. 결 론 및 제언
1. 결론
이 연구는 태권도 시범의 미적 요소에 대한 연구를 통해 태권도의 예술적 감흥을 제시하였다. 이 연구
를 이해하고자, 태권도 시범과 미학의 이론적 배경으로는 태권도 시범의
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론, 탑출판사.
김천기(1992), 진보주의 교육이 한국교육정책에 미친 영향에 관한 수정주의적 분석: 미군정기를 중심으로, 교육학연구, 제30집, 2권, pp.45-69.
김혜정(2002), 개화기부터 미군정기까지의 국어과 교육과정에 대한 개괄적 고찰, 서울대
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의 달항아리를 보면서 고대를 기억하고, 白色의 무한함 안에서 자신의 근원과 자연합일을 기대 했을 법한 원대한 백자 달항아리, 그리고 야나기가 사랑한 이조 시대의 백자 다완, 즉 민예품들이 슬픔이 아닌 그 시대의 성장과 평안을 고스란
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의 인식을 전제하고 있다는 점에서 역시 제국주의의 논리가 저변에 깔려 있다고 보여 진다.
Ⅲ. 결론
일제 강점기, 야나기 무네요시는 아무도 관심을 갖지 않았던 조선미술 공예품에 아낌없는 애정과 열정으로 조선미술에 대한 재평가가 이
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