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현대 문명과 현대 사회에 대한 비판이 자신의 논리를 위해 너무 부정적으로 해석하지 않았나 싶기도 했지만 지금의 무질서한 윤리나 인간의 존엄성의 파괴가 사랑의 상실에 기인하기 때문이라는 것에는 전적으로 공감하는 바이다. 이의 대응
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자기 안의 이성을 따르는 삶을 통해 평정과 자유를 얻는 것이 진정한 행복이라고 보았다. 이는 현대 사회에서 외부의 평가와 성취에 끊임없이 흔들리는 우리에게 자기 인식과 자기 수양의 중요성을 일깨워주는 통찰이다. 그는 고난 속에서도
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현대사회 이전에는 태풍, 홍수, 지진과 같은 천재지변을 재난으로 인식하였으나 최근 물질문명의 발전과 함께 인적요인에 의한 대형사고까지도재난의 범주에 포함시키고 있으며, 테러 및 전쟁으로 인한 재난까지도 포함되는 개념으로 정립
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종합적인 연구가 이루어져야 할 것이다. 여기에 방주의 영적 의미를 제시할 수 있는 신학(神學)까지도 포함될 수 있겠다.
아무튼 창조과학의 대부분의 분야가 그러하듯이, 아직 방주학은 미개척 학문분야로 남아있다. 조금이라도 자기가 하
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자기자본비율
3.3 이자보상비율
4. 수익성 비율
4.1 매출총이익률
4.2 순이익률
4.3 자산수익률
5. 성장성 비율
5.1 매출성장률
5.2 순이익성장률
5.3 자산성장률
6. 활동성 비율
6.1 재고회전율
6.2 외상
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현대인을 위한 윤리학 강의’, 서광사
-로버트 L, 애링턴, ‘서양 윤리학사’, 사광사
-김진 외, ‘공학윤리-기술공학시대의 윤리적 문제’, 철학과 현실사
-구승희, ‘현대 사회 윤리’, 인간사랑
-앤서니 웨스턴, ‘윤리문제에서 딜레마 뛰어
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현대 사회는 지식 기반 사회이며 지식 기반 사회는 기계보다 사람이 중심이 되고, 평생 학습이 보편화되는 사회이다. 이에 따라 다재 다능, 만물 박사, 걸어다니는 백과사전보다는 특정 분야의 전문가를 요구하며, 한 개인의 사회적 역할 및
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현대소설로 넘어오는 길목에서 한국 근대 단편소설형성에 끼친 그의 공적은 크다. 앞에서 살펴봤듯이 3인칭서술형에서 서술자의 퇴행과 무분별한 간섭의 지양, 1인칭 서술형의 최초의 시도, 인물과 배경과 사건과의 유기적 종합의 지향, 역순
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자기자본비율
3.3. 이자보상배율
4. 수익성 비율
4.1. 순이익률
4.2. 자산수익률(ROA)
4.3. 자기자본수익률(ROE)
5. 성장성 비율
5.1. 매출 성장률
5.2. 순이익 성장률
5.3. 자산 성장률
6. 활동성 비율
6.1. 재고
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현대의 체육이란 개념이 단지 신체활동을만을 발달시키고 신체활동을 통한 교육으로서의 전인 교육과 상응된다는 개념이라면 붓다의 가르침인 사성제와 팔정도를 바탕으로 깨달음을 통한 진리의 교육과 인격도야를 함축한다는 개념으로 인
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