|
문화사 | 2000년 05월
율곡선생 존영 http://aa03.hihome.com/ieie.htm
고석규·고영진, 『역사 속의 역사 읽기』
엠파스 백과사전(http://100.empas.com/entry.html/?i=127580&Ad=zg1)
퇴계 이황 : 한국의 사상가 10인
예문동양사상연구원, 윤사순 편저 | 예문서원 | 2003
|
|
|
문화사
송봉규, 쟁재일 외 7인, 중국학개론, 동양문고
홍순도, 99색 99인의 중국&중국인, 예문 1. 들어가며
2. 근대개혁에서 드러난 중국인들의 사고방식
3. 현대개혁의 과정에서 나타난 중국인의 의식
4. 노신의 눈을 통해서 본 중국인
|
|
|
자기 위치에서 맡은바 책임을 다하는 건실한 직장인으로서 인생관이 확고한 시회인 으로써 꼭 필요한 사람이 되기 위해 끊임없이 노력하겠습니다.
상기 내용은 사실과 다름이 없음을 확인 합니다.
85. 자기소개서 예문 (환경공학) 목차
1. 성
|
|
|
문화사, 2001
김철호, 『동양 철학 이야기 주머니』, 녹두, 1995.
다마키로 시로 외, 『중국불교의 사상』, 정순일 역, 민족사, 1989.
심재룡 편저, 『중국 불교 철학사』, 철학과 현실사,1994.
아서 F 라이트, 불교와 중국 지성사 서울 예문지, 1994
이
|
|
|
예문에 따라 행해졌었다. 그 후 서구의 문화가 들어오면서부터 거의 모두가 신식에 의한 혼례를 행하게 되었고, 혹 전통적인 옛날의 의식을 답습하는 혼례라 하더라도 많이 간소화되었다. □ 제 목 : 전통혼례
□ 총 페이지수 : 2
|
|
|
예문서원, 2000). 原了圓 / 박규태, 이용수 번역
■ 목 차 ■
Ⅰ. 문제의 제기
Ⅱ. 메이지 유신 이전의 대외인식 - 도쿠가와 막부시대의 사상계의
동향을 중심으로
Ⅲ. 메이지 시대의 대외인식 - 정한론·탈아론·연대론을 중심으로
Ⅳ. 변화된 대
|
|
|
전통문화교육을 위한 기초연구(1):인성교육」, 정재걸
『석림』中 「불교 사상 속에 나타난 아동 복지의 고찰과 방향」, 志明, 1994
「불교의 교육 방법론에 대한 연구」, 暎昔, 1996
『교수논단』中 「아동기에 전개될 불교의 인식관」
『전통
|
|
|
문화》2 동 국대 출판부
이태진, 1986. 《한국사회사연구》 지식산업사
안계현, 1987. 《신라정토사상사연구》 현음사
이용범, 1988. 《중세 만주몽고사의 연구》 동화출판동사
최무장 편역, 1988. 《발해의 기원과 문화》 예문출판사
방학봉, 1989.
|
|
|
전통적 견해
(3) 두가지 견해에 대한 정리
2. 노자의 사상 태도
(1) 문제제기
(2) 도가와 법가의 비교
1) 직하학파와 황로학
2) 새로운 노자학으로서의 황로학
3) 노자가 선진시대
|
|
|
전통관행들
1) 대간제도
대간제도의 현대적 도입 - ‘다면평가제도’
2) 능행제도
능행제도의 현대적 도입 - ‘KTF의 HEART BOARD’
3) 이순신의 리더십
이순신의 리더십이 주는 시사점
현대 기업에의 적용
4) 율곡 이이
현대 기업에의 적
|
|
메뉴펼치기
