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박물관에서 소장하고 있는 배모양토기를 10배 확대하여 만든 ‘가야의배’ 앞에서 사진을 찍고 박물관을 나왔다. 박물관을 나와 집으로 돌아가는 버스 안에서 까지도 가야의 강렬한 여운이 맴돌았던 것 같다. 국립김해박물관을 방문한 덕분
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발해의 문화를 격하시키려는 의도는 없었다. 도자기술 분야가 아닌 다른 분야에 있어서는 발해의 문화가 앞선 경우도 있을 것이다. 발해의 예를 든 것은 발해가 우리나라 역사로써 국립중앙박물관의 한국관에 중요한 위치로 전시되어 있지만
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국립중앙박물관 세계의 역사 일본관
https://www.museum.go.kr/site/main/showroom/756/view?relicId=25950
2. 원혜신 (2005) 국립중앙박물관을 이용한 일본문화 교육에 관한 연구 고려대학교 교육대학원 1.
서론
2.
본론
1) 접시
(1) 이로에 소나무, 대
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토되었다. 이 중 일부가 국립경주박물관 별관에 보관되어 있는데, 특히 관심을 끄는 것은 금관(金冠)과 천마도장니(天馬圖障泥)이다. 금관은 지금까지 발견된 신라시대 금관 가운데 금판(金板)이 가장 두꺼우며 금의 성분도 우수하다. 또한 천
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국립중앙박물관 답사는 나에게 너무나 많은 것을 알려주었다. 처음에 세운 나만의 목표는 조그마한 것이라도 하나 얻어가는 것이었지만 우리가 제대로 인지하지 못하고 있던 가야의 특수성을 알아냈다는 것 자체로도 너무나 만족스럽고 생
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그 많은 볼거리들을 설명해주는 도슨트가 있어서 편리하고 유익한 관람을 할 수 있었다. 박물관이 ‘관람’의 공간이 아닌 ‘참여’의 공간이라는 사실, 재밌고 유익한 곳이란 사실을 깨닫게 해 준 관람이었다. 1 page 표지
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국립중앙 박물관 소장 국보 중 철화백자는 2점이 있다.
첫째로, 국보 93호 백자철화포도문호는 입 부분이 적당한 높이로 서 있고, 몸체가 어깨에서부터 둥그렇게 부풀어 올랐다가 허리께로부터 서서히 좁아졌으며 바닥에 이르러 다시 약간 벌
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, 용의 머리와 꼬리 등이 복합된 상상의 동물이다. 몸체는 속이 빈 용기로 등에는 주입구(注入口)가 있고 가슴부분에는 위로 치솟은 긴 대롱형의 출수구(出水口)가 있다. 몸체에는 영락(瓔珞)이 달려 있고 머리에서 꼬리까지 날카로운 이[치(齒
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국립 박물관 소장.
3. 운천동동종
국내에 현존하는 통일신라 3대종중 하나 비천의 포치와 당좌의 형식, 연곽대의 구성문양은 통일신라 법종과 유사하나 화염보주와 화조문 등 새로운요소들이 고려시대로의 양식의 변화를 보여줌
통일신라
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박물관 홈페이지에 있는 사진들로 전시되어 있는 유물의 사진 찍기가 불가능 하다는 점에서 부득이 하게 이곳에 붙여넣기를 하였습니다. 금관이나 기와 토우들은 약간의 스케치를 하였기에 사진을 이곳에 넣게 되는 계기가 되었습니다.>&nb
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