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활기찬 인사’를 강조하기도 한다. 인사에는 힘이 있으며 긍정을 불러오는 에너지가 있다고 이야기한다. ‘실패에게까지 인사를 하라’는 말도 가슴에 와 닿았다.
현명한 사람은 실패가 찾아와도 한껏 반기면서 가르침을 청한다는 것.
인사
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는 도전을 함에 있어서 실패를 생각하지 말아야 한다. 자신의 꿈이 안정적이지 못하다는 이유로 시도도 해보지 않고 포기하는 것은 청년이기를 포기한 것이다. 그리고 그는 청춘을 낭비한 것이다. 뜨겁게 뛸 수 있는 청춘의 시기를 보내고 있
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교육에서 벗어나기 위해서는 무엇보다 학부모의 교육관이 근본적으로 바뀌어야 한다는 점에서 볼 때, 스칸디맘의 실용적이고 본질적인 교육 철학은 실질적으로 자녀의 행복을 위해 바람직하다고 생각한다. 이제는 자녀를 위한다는 미명하에
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실패를 해도 다시 시작하는 습관, 작은 것을 중요시하는 습관 등이다. 아마도 이것이 나의 습관이 된다면, 내 인생은 달라질 것이고, 내가 몸담고 있는 조직도 함께 달라질 것이고, 끝으로 내가 살고 있는 이 사회도 아주 조금은 달라질 것이다
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가 자체의 작용을 갈등론적으로 바라보고 있는 것 같다. 갈등론적 관점에서 국가의 실패를 이해하고 있는 것이다. 내가 생각하는 국가는 갈등론적 관점에서 이해할 수 있지만 모든 국가들이 실패하는 것은 아니기 때문에 적절한 부분에서 다
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실패하였다. 이로 인하여 우리 도덕과 교육은 그 목표를 달성하기 위해 많은 노력을 해왔음에도 불구하고 오히려 부정적인 평가를 받고 있다.
따라서 이성과 감정, 정의와 배려, 권리와 책임의 도덕성을 균형 있게 겸비한 이상적인 도덕적 인
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거짓말을 하는 삶의 방식이므로 자칫 우월 콤플렉스에 빠질 수 있다고 경고한다. 이러한 자기 수용을 위해서 긍정적 포기가 필요하다. 우리는 태어나면서 주어진 것에 대해서 바꿀 수가 없다. 하지만 주어진 것을 이용하는 방법에 대해서는
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교육계에 강한 기득권으로 자리잡아 국가 구성원들의 정신을 좀먹고 있습니다. 그에 반해 전재산을 털어 독립운동을 했던 독립군 후손들은 장애를 갖고 쪽방에서 최저생계비를 지원받으며 살고 있는 모습을 볼 때, 미래의 후손들이나 후대사
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