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바로알기」, 2002
서울특별시, 「서울시 도심재개발 기본계획」, 2000
서울특별시, 「지역균형 발전 추진계획」, 2002. 10
행정사무감사자료, 「도시관리위원회편」, 2003
2. 논문
서울시 뉴타운사업추진단, "강북뉴타운 사업추진 성과와 과제, 2004.
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독서 활동을 지속할 수 있기 때문이다. (김한종 외, 2005:149)
Ⅴ. 결론
지금까지 도구 교과로서의 국어과의 성격과 딜레마를 살펴보고, 범교과적 읽기를 지향하는 내용교과 읽기 지도의 개념 및 내용, 그리고 방향에 대해서 알아본 후에 역사과
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역사적인 의의는 바로 여기에 있다고 하겠다.
기업은 본질적으로 변하는 환경에 적응하지 않으면 생존할 수 없는 환경 적응업 일 뿐만 아니라 성장과 발전을 위해 환경을 창조해야 하는 환경 창조업 이다. 과거의 환경에 적합하여 번영을 누
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역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있다. 베버는 종교가 역사 발전에 있어서 실질적인 힘
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알기 쉬운 경제이야기』, 2005.
한진수, 『쉽게 알자! 경제지식』,더난출판, 2002
밀랜드 M. 레레, 『미래 시장을 잡는 독점의 기술』, 흐름출판, 2006.
N. Gregory Mankiw, 『Principles of ECONOMICS Third edition』, Thomson Learning, 2005.
한국경제신문사이트, http://ww
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역사:그 맥락과 현대적 조명, 소나무,1992.
李普珩, 미국사 개론, 一潮閣, 1993. Ⅰ 서론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 이론적 고찰
1. 미국 경제대공황의 시대적 배경
1.1 대공황의 시작
1.2 경제적 방임주의의 종결
1.3 뉴딜정책과
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역사적인 진실을 탐구하는 것은 위대한 전통에 대한 배반이라고 생각했기 때문이었다. 그러나 무슨일이든지 항상 한 쪽면만을 보고 평가하는 것은 사고의 오류를 가져온다.
즉 앞서 언급했던 정통주의와 수정주의의 시각과 관련하여 나름적
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역사적 제도주의에 관한 선행연구
1. 제도란 무엇인가?
2. 제도의 경로의존성
3. 제도변화 과정
Ⅲ. 분석틀
Ⅳ. 한국의 비공식적 제도의 특성
1. 역사적 과정과 문화 : 배타적 문화와 가족주의
2. 국가성격 : ‘지도자본주의’ 형
3.
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역사에서 강조하고 있는 중앙 성소를 지켰기 때문이다. 신명기 역사가 강조한 중앙 성소라는 것은 신앙의 순수성을 잃어버리는 것을 막기 위해서 오직 야웨께서 택하신 장소에서만 예배를 들릴 것을 강조한 것이다. 오택현, “신명기 역사에
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역사는 판넨베르크가 생각했던 것보다는 더 주관성을 포함하고 있으며, 신학의 튼튼한 기반을 제공해 주기에는 무리가 있는 것 처럼 보인다. 불트만이나 바르트가 역사에 거리를 두었던 바로 그 이유이다. 이러한 이유는 어느정도 타당하다
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