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사회주의와 민주주의 간의 구조적 모순을 내포하고 있는 중국적 사회주의의 딜레마가 표출된 것이다.
사회주의 시장경제를 표방하면서 사회, 경제 구조의 자율화와 다원화를 촉진시킨 등소평의 개혁개방 정책은 당과 국가에 의해 사회통제
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자유는 보장되어야 한다. 언론의 자유는 민주주의의 기본인 동시에 민주주의 그 자체이기도 하다. 그러나 언론이 자유를 유지하고 공적기능을 올바르게 수행하기 위해서는 공정성과 객관성을 지켜야 한다는 책임이 전제되어야 한다.
언론은
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민주화과정 분석",『시장국가민주주의』(나남, 1994).
장달중, "경제성장과 정치변동",『한국의 정치-쟁점과 과제』(법문사, 1995)
정대화, "한국의 정치변동.1987～1992"(서울대 정치학과 박사학위논문, 1995).
정수산, 제2공화국의 붕괴과정에 관한
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자유와 독립을 위해 신문사 지배주주의 소유지분 한도를 정하는 입법은 '과잉금지의 원칙'을 충족시키기 어려우므로 위헌의 소지가 있다고 생각한다.
<제언3> 언론의 자유에는 반드시 책임이 따라야 한다.
현대 민주주의 제도에서 언론
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민주화 운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서
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자유스러운 활동이 보장되어야 하므로 민주주의의 교육이라고 할 수가 있다. 또 그 당시 별로 발달되지 않은 기술과 제한된 자원, 그리고 계속적인 재정적인 압박에도 불구하고 스텝들, 교사, 아동, 학부형들이 일치단결하여 실험을 성공시켰
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자유와 평등사회의 건강한 시민을 육성하는 민주주의 교육이념을 실천하는 길이기도 하다. 또한 장애아 통합보육은 모든 아동이 그 과정을 통해 각각의 정체성을 인정하면서 함께 생활하고 배우는 가운데 편견없이 서로를 이해하고 상호 협
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민주화의 용어에 대한 해석 역시, 서구식의 민주주의 체제가 아닌, 제도와 절차상의 민주화의 의미라는 자의적인 해석과 적용을 추구하였던 것이다. 즉 강택민은 사회주의 1당 독재 체제를 견지한 동시에 개혁, 개방의 지속적 유지 속에서의
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자유주의가 아니라 민주적 시장경제로 가야 한다. 그러나 민주적 시장경제로 가는 길은 험난하다. 우선 민주적 시장경제를 구체화하는 정책 기획능력을 갖춘 민주 정당이 있어야 한다. 그리고 민주적 시장경제는 시장실패에 적극적으로 개입
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민주주의’에 대한 요구는 국민소환제 도입을 통해 국민이 ‘주권자’로 다시 설 수 있는 계기가 될 것으로 기대된다.
결론적으로 주민소환제의 문제점을 해결하되, 여러 절차법적인 측면에서 다양하게 고려하여 가능한 한 부작용을 줄이고
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