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가정에 대해서는 다소 편견을 가지지 않나 라는 조사결과가 나왔으며 백인계열의 외국인인 경우 긍정적으로 한국인을 평가하는 반면 동남아출신 외국인의 경우 부정적으로 충주시민을 평가했다.
Ⅴ. 한계 및 결론
1.한계
외국인을 대상으로
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가정용 아이템들을 가지고 보고, 만지고, 찬양하고 논하고 있었다. 우리는 그녀들이 어떤 행동을 하는지를 관찰했는데 주로 인형들의 옷들을 입히고 벗기고, 그것들의 옷장과 장신구들을 관리하고, 그 인형들의 머리를 솔질해주고 꾸며주고
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가정 방문하는 것을 꺼리고 있고 경우에 따라서는 민폐를 끼치는 경우가 있어 별다른 방범효과를 거두지 못하고 있는 실정이다. 따라서 경찰과 민간경비가 공동으로 일반 국민들이 궁금해하고 안해하는 범죄예방활동의 전반적인 사항에 대
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가정을 논의했고, 그것들을 사용하는 동안 현재의 중요한 장애는 더 나아가 자아초월 이론의 과정이 된다고 했다. Ferrer는 영적인 인간의 참여 시각을 주장했다. 그는 자아초월 현상들은 본질적으로 내부의 경험을 의미하지만 뜻이 다양한 참
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가정 안에서 안락을 느끼는 여성 이미지가 대다수이다.
Ⅵ.맺음말
골드 미스는 현대 여성의 상승된 지위를 보여준다. 과거 결혼과 남성에게 얽매이고 경제활동을 하지 못했던 것과는 달리 골드 미스는 경제적으로 독립적이면서 엘리트층으로
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가정한다.
① 자산의 증가, 부채의 증가 ② 자산의 감소, 부채의 감소
③ 부채의 감소, 자본의 감소 ④ 자산의 증가, 자산의 감소
≪ … 중 략 … ≫
<관리-1>
다음 자료에 의하여 제조간접비를 계산하면? ( )
┌──
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가정폭력 방지법에도 이러한 항목이 있지만 실제 적용되기에는 요원하다고 한다. 사후처리에 불과한 가해자 처벌보다는 예방프로그램을 통해 사전에 문제발생을 막는 것이 더욱 필요하며 앞에서 언급했듯이 그 보다 더욱 필요한 것은 우리
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가정했기 때문이다. 인간존재는 자신의 ’본질(essence)'이 무엇인지를 알지 못한 채 미래를 향한 끊임없는 자기 투기, 곧 창조(creation)를 통해 자신의 본질을 만들어 나가야 한다. 미래를 향한 투기와 창조, 이것이 ‘실존(existence)'이다. 실존이
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가정할 때, 텍스트에 대한 해석 그 자체를 절대화하는 태도는 자칫 폐쇄성의 노예가 될 가능성이 많다. 텍스트에 대한 해석이 열려있다는 사실을 우리는 인정해야만 한다. 해석은 언제나 한 쪽으로는 해석의 틀이 되는 어떤 선이해와 연결이
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가정학회지, 40(8), 158-166.
5. 황덕순·김숙향(2002b), 『가계소득계층별 가계소득변화와 휘발유가격변화가 승용차 연료비 지출액과 지출비율에 미치는 연구』, 소비문화연구, 10(2), 1-15.
6. 심교언(2001), 『도시의 규모 및 밀도와 중심지 분포패턴이
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