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무시한 채 난해한 글자로 포장된 전문용어나 이론들 속에서 그 타당성을 주장해 왔다. 독자들을 무시한다면 역사학은 단지 ‘그들(역사가)의 것’에 불과하다. 마치 내 취미가 우표수집이 아니듯이 1. 작품분석 및 내용 요약
2. 서평
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가와 사실간의 끊임없는 상호작용이며 현재와 과거사이의 끊임없는 대화이다”라고 하였다.
즉, 역사가와 그의 사실들과는 평등의 관계에 있는 것이며 말하자면 기브 앤드 테이크(give and take)의 관계에 있다. 역사가는 사실의 천한 노예도 아
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가능성, 미래에 대한 적극적 신념을 가져야 한다. Carr는 이러한 입장을 얘기하며 스스로를 ‘낙관주의자’라고 말한다.
Ⅲ. 나가며
마지막 서평을 실로 ‘역사학 입문서’라 해도 좋은「역사란 무엇인가」로 한 것은 일종의 의식이었고 도전
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경험적인 상식학파의 일반적인 견해를 수용하고 있다.반면 20세기의 역사학자인 조지 클라크는 역사란 현재의 관심에 의해 평가된 현재에 의미있는 사실들의 집합이라고 주장한다. 결국 역사란 역사가의 관점에 의해 추출된 의미있는 사실이
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것은 아니다. 그러나 물리학적 법칙은 어디까지나 일반 법칙이고, 물질의 일반 원칙일 뿐이지 생명현상의 모든 것을 다룰 수는 없다. 생물에는 무생물과는 다른 특수한 생물학적 법칙이 필요하다. 1. 생명이란 무엇인가
2. 생명의 본질
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, 헤겔, 맑스, 프로이트 등을 들었고, 이들에 의해 이루어진 과학혁명, 기술혁명, 사회혁명은 유럽의 역사의 밖에 놓여있던 대륙과 국민과 계급이 중심부로 들어오는 결과를 낳았다고 주장하였다.. 1. 들어가며
2. 내용 요약 및 서평
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개인의 권리와 사회적 권리, 합의에 대해 생각하게 해볼 수 있는 좋은 강의였다. 이제껏 내가 단정했던 것들을 뒤집어 나 자신에 정의를 다시 내릴 수 있게 하는 훌륭한 강의이다.
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도 통용되어야 하고, 그 행위로 인해 이익을 보는 주체가 뚜렷해야 한다. 만약 내가 이익을 보고 다른 사람들이 불이익을 얻는다면 그것은 나에게만 정의로운 행위가 될 것이다. ‘정의’의 주체의 가치관도 포함하고 있기 때문이다. 물론 내
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것이 옳은가에 대해 판단하는 힘을 기르기 위해서는 이런 책을 읽고 스스로 생각해보는 기회를 갖는 것이 좋지 않겠는가. 또한 이런 개인적인 부분 뿐 아니라 내가 생각하는 정의가 무엇인지, 사람들 모두가 자신들만의 정의에 대해 고민하고
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정의란무엇인가?
최근 우리사회를 보면 정의가 실종된 사회라는 느낌이 든다. 사회 곳곳에 부정과 부패, 그리고 불의가 지배하고 있는 것이 아닌가하는 걱정이 된다. 이러한 사회적 시류를 타고 마이클 샌델의 책 “정의란 무엇인가?”가
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