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사회 주장, 그리고 권위와 기성 종교, 국책 교육, 사회 관습의 허위성 등을 거부하는 사상은 그 당시로는 과격한 것이었다. 이러한 생각은 셸리를 혁명아, 평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에
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사회의 구조적 모순 때문에 이들에 대한 여가 표현과 레크리에이션 참여는 때때로 억제되고 방해 받아 왔다. 이러한 장애 조건을 가진 사람들을 위한 적절한 여가 생활 스타일의 개발, 유지, 표현을 촉진시키는 것은 인간 욕구의 영역으로 설
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사회에서 견고히 함은 물론 문화전달의 기능까지 겸함으로써 정보사회 실크로드로서의 역할까지 담보할 수 있을 것이다.
넷째, 정보혁명의 연장선상에 새롭게 제기되는 기술적인 대안들에 대해 준비해야 한다. 우리나라의 정보통신기술이
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사회연구원.
한국사회사연구회. 1993. 한국근현대 가족의 재조명. 문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000. 결혼 상담업체 운영 및 이용실태조사. 소비자보호원.
함인희. 2001. 배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?. 가족과 문화.
김혜영. 2005.
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혁명, 물푸레, 2001
강룡, Mobile programming, 영진닷컴, 2001
이영곤, 이것이 모바일 비즈니스이다. 비비컴, 2002
이재규, 노키아 스토리, 21세기 북스, 2000
강철희 외 3인, 모바일 컴퓨팅, 교보문고, 2000
대한전자공학회, PCS기술, 청문각, 2000
한국청소년
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혁명과 정보 불평등 (http://iss.gsnu.ac.kr/)
정보불평등 (http://www.mct.go.kr/)
정보화와 불평등 - 정보격차를 중심으로 (http://www.mct.go.kr/)
정보 불평등, 신계급 사회 부른다 (http://www.khan.co.kr/)
OECD, ICT Outlook report 2001-2004
About the GDDI, http://www.weforum.org
Digit
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혁명적 변동
6. 통합적 접근
Ⅲ 행정개혁의 필요성
1. 행정의 과잉팽창
2. 정당성 결여와 부정적 행태
3. 전통관료제적 구조의 폐단
4. 비통합적․권위주의적 관리정향
5. 행정절차의 결함
6. 정책의 일관성 결여
7. 취약한 변동대응성
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사회의 현실에 대한 호손의 관념과 사상을 대변하는 또 하나의 호손이었던 것이다.
III. 결론
호손의 시대에 청교도주의는 특히 예표 예표 (豫表) 예언 따위를 미리 보여 주는 조짐
론적 시각에서 독립혁명 정신의 이념적 씨앗으로 상찬되었다.
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혁명적 발전이 계속되고 있고 세계화로 국가 간 경쟁이 치열해 지면서 나라의 장래는 능률적인 정부와 효과적인 리더십에 크게 달려있다.
우리나라는 오랫동안 남의 것은 좋고 우리의 것은 별것 아닌 것으로 생각하며, 특히 우리나라의 발전
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사회분위기를 조성하여야 한다. 이러한 노력들이 가시화될 때 기업들도 ‘세계 제조업의 블랙홀’로 떠올라 세계의 투자자금을 빨아들이고 있는 중국이나 여타 다른 나라로 생산시설을 이전하고 싶은 유혹에서 벗어날 수 있고, 산업 구조 고
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