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지금 시작하는 인문학』(더 좋은 책, 2012)
- 강신주, 『철학이 필요한 시간』(사계절, 2011)
- 교육과학기술부, 『초등학교 교사용 지도서-도덕 5학년』(교육과학기술부, 2011)
- 네이버 백과사전 서울대학교 철학사상연구소
- 두산 백과사전
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반드시 필요하다는 생각을 하면서 나 역시 지금 나의 삶에 있어서 희망을 가져본다.
클레멘트 코스 : 노숙자 인문학 강좌를 처음으로 시작한 건물이 \'클레멘트 기념관\' 이었기 때문에 강좌의 이름을 \"클레멘트\"코스로 한 것
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인문학은 물로 정치, 경제, 사회, 문화, 모두가 바로 서리라. 그리고 이렇게 될 때, 철학은 비로소 "소외를 이야기하지 않음으로써, 이 사회에서 소외를 영속시키고, 다음 세대에게도 계속 소외를 가르치고 있다"는 오명을 벗어나게 되리라.
소
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지금까지 이책, 인문의 숲에서 경영을 만나다를 읽고난 느낌을 모아 독후감을 작성해 보았다. 빠른 속도로 변해가는 세상속에서 인문학을 논하다니, 어떻게 보면 시대에 뒤떨어진다는 느낌을 받을수도 있을 것이다. 그러나 사람들이 살아가
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전쟁, 네이버 두산백과,
박명임 (1995). 누가 한국전쟁을 시작하였는가?. 한국정치학회보, 28(2), 81-132
김태우 (2015). 냉전 평화론의 사생아. 통일인문학, 64, 263-304 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기존 논의 정리
Ⅲ. 기존 논의에 대한 비판
Ⅳ. 결론
참고문헌
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인문학, 전형구 박사, 불교공뉴스, 2022.03.21.
인간의 가장 큰 능력은 다시 시작할 수 있다는 것, 박한표, 디트뉴스, 2018.02.27 1. 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자
2. 3강 [도덕인가, 욕망인가?-더불어 사는 삶, 동양의 지혜] 내용 요
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인문학특강 | EBS1
- ‘최인호(작가 소개)’ | 한국민족문화대백과 | NAVER 지식백과 | 네이버
- ‘최인호(인물 사진)’| 한국문학 | 한국현대문학대사전 | NAVER 지식백과 | 네이버
- ‘남들이 다 꺼리는 특수 청소 일을 시작하게 된 이유, 그리고 잊
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인문학}, 경상대학교 인문학연구소 엮음, 백의, 1994.
이기상구연상, {존재와 시간 용어해설}, 까치글방, 1998.
이진경, {근대적 시공간의 탄생}, 푸른숲, 1997.
이진경,「사회적 시간의 역사 이론을 위하여」,{근대성의 경계를 찾아서}, 서울 사회과
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인문학>. 오픈마인드, 2019 <서 론>
<본 론>
Ⅰ. (5점) 세로축을 가격, 가로축을 거래량으로 하는 수요-공급 시장모형을 이용하여 경쟁시장에서 균형가격에 도달하는 과정과 균형에서 사회적 잉여가 극대가 됨을 설명. (교재 p23-40 참조,
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인문학 연구소, 2003
7. 북한 역사소설 <홍경래>와 서북, 남상권, 반교 어문학회, 2005
8. 조선후기 경상도, 평안도 지역 차별의 비교, 오수창, 역사비평, 2002
9. 18세기 평안도 저항세력 성장의 사회적 배경, 오수창, 한국문화, 1997
10. 조선후기
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