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지역사회 통합에는 소극적인 입장이었다. 그러나 이제 배타적이고 차별적 문화에서 벗어날 때가 되었다. 국제결혼부부나 외국인 근로자의 증가는 불가피하게 다문화가정의 문제를 낳고 있다.
특히 한국 땅에서 태어나 당당한 한국인으로 살
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사회계층이 구분되어 아동이 생활하는 지역을 중심으로 보육에 관한 문제가 제기된다. 따라서 보육취약계층에 대한 지원이 강화되어야 한다. 보육취약계층은 경제적, 사회적 약자이기 때문에 그들에 대한 간접적인 지원(다문화가정 아동을
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사회복지기관 내의 가정 폭력 상담소 확충
사회복지기관 내의 가정 폭력 상담소를 확충하여 가정폭력이 발생한 후 상담이나 신고에서부터 가해자와 피해자에 대한 체계적인 서비스망을 구축해야 한다.
7. 지역사회 내의 기관과의 협력 구축
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지역사회에 참여하는 것이 무엇보다 중요하다. 지역주민들의 다문화 감수성의 증진도 사회통합에 빠져서는 안 될 중요한 요소이다.
포천시의 사례와 같이 ‘협의체’나 ‘이주민단체연합회’를 결성하는 등 합리적인 지원체계를 위한 지역
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사회가 다문화 사회의 대비나 준비과정이 없이 단지 사회현상으로만 받아들이는 데 많은 사회적 갈등이 야기된다고 보인다. 연구 결과를 살펴보면 충주 시민은 아직 이주민에 대한 인식이 부정적인걸 알 수 있다. 일부 다른 대도시 지역의 인
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가정 중심 부모교육의 유형 14
2. 학교 및 기관 중심 부모교육의 유형 22
Ⅳ. 부모교육이 아동과 부모에게 미치는 영향 24
1. 부모교육 프로그램의 장점 24
2. 부모-자녀 간의 의사소통에 미치는 영향 26
Ⅴ. 부모교육의 활성화 방안 29
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Ⅰ 서론
Ⅱ 문헌고찰
Ⅲ 연구방법
Ⅳ 조사도구
설문지
인터뷰 자료
Ⅴ. 참고문헌
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사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는 소수를 인정하고 존중하기 위함이다. 다수의 편의에 의해 희생되
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사회에서 다문화에 대한 관심이 매우 높아지고 있다. 교육 분야 뿐 아니라 다양한 분야에서 ‘다문화'라는 단어는 과히 붐이라고 해도 될 만큼 ‘다문화 교육', ‘다문화사회', ‘다문화가정', ‘다문화주의' 등의 용어로 많이 사용되고 있다.
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갈등 해소를 위한 프로그램 마련
3) 자녀교육 지원
4) 법·제도 개선
5) 복지 문제 해결
6) 경제적 어려움 극복을 위한 프로그램 마련
7) 사회적 인식 개선
Ⅲ. 결론
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