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영화라는 생각은 하지 않는다. 오히려 따뜻함과 정적인 면이 베어 나오는 영화였다고 생각해본다. 1. 프랑스 영화의 특징
- 아방가르드
- 필름 누아르
- 누벨바그 (1959 - 1964)
2. 감독의 성향 및 특징 ; 프랑수아 트뤼포
3. 줄거리
4. 영
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있기는 하지만 그들이 동료애를 쌓아갈 수 있는 부분의 표현은 별로 없었다. 오히려 한국인이 일본군에 의해 강제 징집이 되어서 황군신민임을 강요당하고 전쟁에 참여하게 되는데 그가 가능했을까? 아직은 우리에게는 거북스러울 수밖에 없
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우리 사회에서는 한번 낙오자 아닌 낙오자로 찍히면 그것이 끝까지 간다. 사실이 아니지만 사실로 받아들여지는 세상이다. 이미 간통으로 사회에 찍힌 그는 당시에 같이 옆에 있었다는 사실만으로도 범인으로 지목될 여지가 크다. 그 사실 역
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감동을 주었다.
어쩔 수 없이 학도병들을 놔두고 떠나야 했던 강석대, 그리고 돌아올 것을 약속했고 약속을 지키기위해 돌아온 그. 하지만 너무 늦어버린 현실에 울어야만 했던 강석대. 이들의 모습은 진한 감동이었다. 전쟁이라는, 어떤 이
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. 겉으로는 딸에게 냉정하게 대하고 반대로 말을 하지만 그것이 진심이 아니라는 것이 다 보였다. 얼마나 딸을 사랑하는지, 딸을 위해 자신의 무릎도 기꺼이 꿇고 자신의 목숨까지 바치는 아버지의 모습은 정말 아름다웠다.
아마도 아버지는
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그녀의 행동도 그녀의 모습을 전적으로 잘 보여준다. 그녀는 택시 안에서 한 남자에게 끌려가는 여자를 보게 된다. 실은 가출한 자신의 동생을 꾸짖고 있던 오빠였지만 그 모습만을 보던 그녀는 사회악이라고 바로 간주한다. 하지만 그녀 역
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다. 사랑하기에 조금 더 믿음을 가졌더라면 그리고 그 믿음을 상대방에게 보여주었더라면 아마 그렇게 되지는 않았을 것이다. 병훈은 마지막에 “믿어서 사랑하는게 아니라, 사랑해서 믿는다는 것을 알았다”라고 뒤늦게 깨닫는다. 서로 다
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을 살아가면서 초인에 대항해 대중에게 소리치지만 대중은 역시나 그의 말은 믿지 않는다. 하지만 그가 마지막 아이를 구하는 초인적 능력을 발휘한 순간 분명 그 또한 사람들에게 큰 존재로 다가가게 될 것이다. 참 아이러니 한 것이다. 아무
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지목을 받은 폭행범이 그녀에게 곧바로 폭력을 가할 때 그녀는 순식간에 집어든 모나미 볼펜촉을 폭행범에게 겨눈다. 그들에게 단추를 뜯기면서도 가만히 있던 그녀가 반격을 시작한 것이다. 그것도 올바른 상대에게 말이다. 그녀는 항상 자
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야기를 듣고 진정한 행복을 주었을지도 모르는 문호를 버리고 새로운 인물을 찾아 떠난 순간처럼말이다.
그녀는 이 사회로 인해서 인간이 보일 수 있는 잔인한 모습은 다 보여주었다 생각 될 정도다. 그렇지만 그 잔인함 속에서 속에 웅크려
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