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신하여 긍정적 경쟁 문화, 성과 중심으로 열심히 일하는 문화로 변모하려 하였고, 2007년 제도 시행 당시 시행된 여론조사에 따르면 우리나라 국민들의 과반인 63.8%가 현장시정지원단 계획에 찬성하였다고 한다. 이것은 행정문화의 변화에 대
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문화 내에 존재하는 고흐에 대한 헌사로 추정된다. 그러나 고흐는 이제 일본만이 아니라 시대와 공간을 뛰어넘어 그가 그토록 갈망했던 인정과 사랑을 받게 되었다. 이로써 그의 길은 마지막에 도달하게 된 것인가 혹은 아직도 그는 걷고 있
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신복윤譯,「기독교신학개론」 서울:성광문화사,2000),p.76.
<4> 한명덕,악의문제와하나님의유혹 (서울:감신대학원,1987),p.4.
<5> WilliamDyrness,ChristianApologeticsInAWorldCommunity,신재구譯,「현대를위한기독교변증」 (서울:한국기독교출판부,1988),pp
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문화기술』 24호, 2018.
[4] 박은희, 「한강 소설 연구-에코페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권, 2010.
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Ⅰ. 서론
1. 연구 배경
2. 연구의 목적
3. 연구 방법과 제한점
Ⅱ. 이론적 배경
1. 일제강점기의 시대적 배경
2. 일제강점기의 문화적 측면의 변화
Ⅲ. 일제강점기의 잔재가 현재까지 남아있는 모습
1. 언어
2. 놀이 문화
3. 유곽 문화
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