 |
커뮤니케이션이란 무엇인가?
1) 커뮤니케이션의 어원
2) 커뮤니케이션의 다양한 측면들(언어적/비언어적, 의도적/비의도적)을 통한 정의
3) 의미 전달(수신자 모델)로서의 커뮤니케이션
4) 인간
|
|
|
커뮤니케이션 스타일의 선행연구……………………………………9
2.4 조직 커뮤니케이션………………………………………………………11
2.4.1 조직 커뮤니케이션의 정의………………………………………11
2.4.2 인간관계론적 접
|
|
|
커뮤니케이션 이론을 바탕으로 예수님과 열두 제자의 상호작용을 해석하려는
시도를 하고 있다. 이러한 시도에 있어서 찰스 크래프트는 하나님과 소통하는데 커다란 갭(Gap)
이 있다고 보고 그 요인으로는 하나님과 인간의 문화, 그리고 그
|
|
|
커뮤니케이션 권리는 크게 위협받을 수 있다. 어떻게 보면 인간의 커뮤니케이션 권리는 천부의 인권으로서 인간이 인간답게 살아가기 위한 최소한의 권리이다. 이는 커뮤니케이션이 사회의 상부구조를 이끌어 가는 정신적 행위로서 인간성
|
|
|
제 1 장 서 론
1.1 연구 배경 및 필요성
인간의 커뮤니케이션은 문자, 전파의 발견, 텔레비전 등으로 끊임 없이 발전하였다. 이러한 발전들은 개인과 개인 관계에서 개인과 다수, 다수와 다수 등 정보의 전달과 전파를 위해 그 기술들을 계속
|
|
|
커뮤니케이션’할 수 있는 모바일처럼 자유롭고 개방적으로 다가갈 것이다.
참고문헌
시노하라이사오, I-모드 대학명(도코모가 세계를 제패하는날), M&B, 2000
임은모, 모바일콘덴츠 게임개발론, 진한도서, 2001
노베타 유타카, 모바일 커머스,
|
|
|
인간이 생활 속에서 기계와 하는 시간이 많아지고 기계를 동료로 일하는 경우가 증가되며, 기계를 통하여 다른 사람들과 커뮤니케이션하는 기회가 많아짐에 따라 기계는 사용자인 인간의 느낌과 일의 태도에도 큰 영향을 미치게 된다. 인간
|
|
|
e'm Flusser) - 1920년 체코 태생. 유태인으로 태어나 나치로 인해 브라질로 건너가서 독학, 상파울로 대학교 커뮤니케이션 철학 담당 교수가 됨. 이후 프랑스와 독일의 주요 대학에서 강의하면서 미디어와 테크놀러지에 의한 인간문화의 패러다임
|
|
|
교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
|
|
|
인간공동체를 구현할 수 있는 구체적인 실천운동이어야 한다. 도시가 도시 생활인들의 커뮤니케이션을 북돋는 환경이 되도록 하는 길은 “접촉”을 통한 “지역공동체”로 도시 자체가 삶의 기쁨을 불러일으키는 소통의 장이 될 수 있다.
4.
|
|
메뉴펼치기
