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태권도 수련이 가치관 형성 및 사회성 발달, 심신의 단련에 큰 도움이 된다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 현대에 이르러 태권도가 스포츠화의 경향이 있지만 무술의 한 부분으로서 교육적 의미를 내포하고 있으며 전인적인 인간형성이라
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태로 지도자에 의해서 연출되어야 할 것으로 보인다.
6) 전인완성을 목표로 한 태권도의 내재적인 가치에 대한 지도 중시
태권도는 대한민국의 그 어떠한 문화보다 큰 가치를 지녔음에도 불구하고 현시점에서 교육과정은 그리 효율적이지 못
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본 논문은 현재 감소하고 있는 태권도 수련생의 원인과 그 예방법에 대해 알아보고자 작성되었다. 원인을 알기에 앞서 우리가 태권도장을 운영하는 목적에 대해 알아보기 위해 도장 경영의 개념과 목적 그리고 필요한 요소들에 대해 짚고 넘
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태권도는 한국이 메카가 될 훌륭한 우리의 자원이고 아직도 이를 제대로 활용치 못하고 있는 현실이 안타까운 것이다. 태권도 협회나 국기원등에서 개최하는 큰 행사에도 관광을 전담한 부서에서는 이를 제대로 활용치 못하고 있는 것이다.
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태권도 한마당. 대한태권도협회
주칠성 외 (1998). 동아시아의 전통철학. 서울: 예문서원.
캐페너 스티븐 (1994). 태권도 철학의 본질에 관한 연구. 서울대학교 석사학위논문.
최복규 (1995). 전통무예의 개념정립에 관한 연구. 서울대학교 석사학위
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태의 인간으로 거듭날 수 있을 것이다.
♣ 참고문헌
강효백(1995). 협객의 칼끝에 천하가 춤춘다, 한길사.
김정행(1997). 無道論, 대한미디어.
김용운(1994). 한국인과 일본인, 한길사.
지삼업(1988). 계간 태권도 제70호. 대한 태권도 협회, 서울.
심상
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태권도사. 서울:경문출판사.
김병식 저(1995). 스포츠 마케팅. 서울:대한 미디어.
김숙진(1987). 태권도복에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
김영선(1989). 태권도가 지닌 스포츠적 성격에 관한 고찰. 연세대학교 대학원 석사학위
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태권도의 좋은 정신을 교육한다면 좋은 효과를 얻을 수 있을 것이다. 또 노인들의 양생을 위한 태권도 문화를 형성하는 것도 태권도의 성인참여에 큰 역할을 할 것이다.
11) 문화공연과 태권도의 접목을 통한 태권도 대중화
국기원 주도로 문
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태권도의 공격개념은 반드시 강한 공격만은 아니었으며, 오히려 급소를 정확히 공격하는데 비중을 두었던 것으로 볼 수 있다. 또한, 복싱의 경우는 태권도의 득점에 해당하는 득점 히트(hits)를 \"몸이나 어깨의 중량이 실린 히트로서, 방해되
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지로 구분되는 상징을 하나로 통합 할 수 있어야 한다. 특히 태권도진흥재단의 태권도원의 역할이 증대되는 중에 국기원이 태권도를 대변하고 사징하는 역할과 기능이 무엇인가를 중대하게 고민해 보아야 할 것이다. 특히 국기원의 지도자
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