|
대해서 살펴보았다. 요컨대 남자 집단에서 볼 때, 여성스러운 남자는 부정적인 이미지를 가지고 있으며, 여자 집단에서 볼 때, 남성스러운 여자는 긍정적인 이미지를 가진다. 그 원인은 전통적 성역할의 차이 및 그것의 고착화, 그리고 그에
|
|
|
여성 순정작가." 「화이트」 12월. 대원.
서동진. (1995). "패닉, 그 세기말적 파시즘의 전조: 동성애 공포증 그리고 동성애의 불가능성." 「REVIEW」 여름호. 문예 마당.
"작가탐방: 이정애 - 미래의 꿈 찾는 영원한 보헤미안." 「르네상스」 1989년 9
|
|
|
여성이 되려면 내적인 아름다움을 가꿔야 한다”고 말했다.
물론 아름다운 얼굴이 플러스로 작용할 수 는 있지만 결정적인 인생의 성공 비결은 결코 아니다. 미래를 좌우하는 것은 겉으로 드러나는 외모가 아니라 그 사람의 내면적인 모습이
|
|
|
여성적인 편견들이 20세기로 유입될 것이라고 했다. 그러나 길만은 임금을 불식시킨다는 점에 대해서는 전혀 생각하지 않았으며 대신 주부에게로 임금을 확장시키고자했다.
3)노동조합운동의 역할-p.278
20세기에도 여전히 정치경제가 중심적
|
|
|
대해서
허용적 태도가 증가하는 방향으로 변화하고 있다.
(3) 법제도의 변화
과거의 가족법은 이혼을 억제하던 법적 장치로 자유 유지와 이혼 금지의 의도가
컸으며 특히 여성에게는 불리하였다.
그러나 이혼 관련 불평등 조항들의 개정으로
|
|
|
여성이나 다문화가정 자녀에 대한 편견과 차별이 지속되고 있다는 것이다. 다섯째, 다문화 부부 간 갈등 요인에는 배우자 간 성격과 문화 차이, 경제 문제, 남편의 술, 가정 폭력 등이 포함되어 다문화 가족의 해체로 이어진다. 여섯 번째, 다
|
|
|
여성들에 대해서 옹호적인 입장을 취했고 10대의 가출이 20대 성인 여성의 성매매로 이어질 수 있다고 생각하고 있었다. 그러나 실제 지원시설의 대상자들에게 성매매 문제에 대한 관심과 지실을 기반으로 개입하려는 의지는 부족했다. 법무
|
|
|
여성에게 초점이 맞추어져 있어왔고 성을 파는 여성만이 사회적 비난의 대상이 되었다. 실은 성매매는 여성의 문제라기보다는 남성에 관한 문제이다. 그러나 여성들의 입장에서 성매매의 문제를 가시화 하지 않는 한 언제나 ‘보이지 않는
|
|
|
대해서는 복지법 개정과 서비스를 통해 수단을 강구하여야 할 것이다.
※참고자료
가족정책의 새로운 패러다임, 여성정책포럼 유경희 (2005)
가족과 가족 정책, 여성한국사회연구회 박민자 (2001)
가족 복지론 고명석, 김경원, 박선민 (2016)
가족
|
|
|
여성만의 문제가 아니다. 성매매를 수요와 공급의 원리로 생각해보면 분명 수요가 있기 때문에 공급이 지속될 것이다. 우리나라는 성매매가 불법이며 금지주의 정책을 시행하고 있음에도 성구매자와 성매매 알선업자에 대해서는 관대하다.
|
|
메뉴펼치기
