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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대에서 적합한 교육모델로 기능을 할 수 없게 됨 ② 교육의 본질과 거리 있고, 경직적이고, 사회 변화에 적극적인 대처 어려움 ③ 교육의 본질을 규명하지 못한 상태로 교육학의 중심역할을 담당하므로 평생교육은 학문적인 소명과 학문담
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현대의 윤리학』. 서광사. 1991. 3. W.K. 프아케나著. 황경식譯. 『윤리학』. 종로서적. 1996. 4. 김경식著. 『교육사·철학신론』. 교육과학사. 1998. 5. 『현대사조론-분석철학의 정신-』. 서울대학교 출판부. 1977 6. 최재희著. 『서양윤리사상사』.
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교육> 제15집 (2003. 5) 위르겐 하버마스 / 이진우 譯, <현대성의 철학적 담론> (문예출판사, 1994) : 여덟째 강의 : 에로티시즘과 일반 경제학의 사이 : 바타이유 오생근윤혜준 공편, <性과 사회> (나남, 1998) : 박동찬, “위반의 신, 에로스
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