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다문화사회에서 요청되는 민족주의는 무엇인가요?
민족주의의 배타적, 폐쇄적 속성을 지양하고 보다 개방적이고 포용적인 민족주의로 나아가야 할 필요가 있다. 특히 급속한 사회 경제적 발전을 통해 선진국의 대열에 진입하려는 우리나라
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적인 한국인을 나타내는데 그치고 있기 때문에 다문화가정 아동들의 정체성 형성에 있어서 그들이 가진 고유한 개성을 소외시킬 가능성이 높다. 다시 말해 사회통합과 문화의 다양성 사이에서 균형을 잡지 못하고 지나치게 전자로 쏠려 있다
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다문화 시대를 맞이하여 우리 사회에는 외국인과 다문화적 배경을 가진 이들에 대한 의식과 태도의 변화가 요구된다. 이를 위해서는 교육과정의 혁신적인 변화가 필요하다는 점이 다문화교육이 시사하는 바이다. 왜냐하면 교육과정의 변화
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적으로 통제하지 못한다면 이는 큰 위험을 초래할 수도 있다. NATO와 같은 경우도 현재의 한국과 마찬가지로 전시작전통제권을 미군장군에게 위임하여 연합작전지휘체제를 유지하고 있다.
7. 전시작전통제권 환수 및 전환에 대한 나의 견해
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적응 측면
: 한국문화적용, 다문화이해
(2) 결혼이주여성의 역량강화
: 의사소통 및 정체성 지원, 정서적지원, 직업,기술지원
(3) 가족지원 측면
: 출산 및 양육지원, 자녀교육지원, 부부 및 가족관계 지원
(4) 지역사회통합
: 옹호기능, 지역사회
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다문화주의를 공식적으로 강조하기 시작.
다문화주의는 영미권 사회의 이민자 및 소수집단의
사회통합 원리로 자리 잡게 되었다. 다문화 관점의 등장 배경
다문화 관점의 정의 및 주요 개념
다문화 관점의 실천 방법
사례 ①/
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다문화모형
이 모형은 위의 두 모형과는 달리 다른 인종과 민족에 대해 포용적인 모형이다. 다문화모형은 다시 문화다원주의(cultural pluralism)와 다문화주의(multiculturalism)로 나누어지는데, 문화다원주의는 최근 미국과 같이 주류사회중심의 소
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적응하고 살아갈 수 있는 다양한 방안들을 모색할 필요가 있다. 이러한 이유들로 정부에서는 2006년 4월 ‘결혼이민자 종합대책’, ‘여성결혼이민자 가족의 사회통합 지원 대책’, 2008년엔 ‘다문화가족지원법’등을 제정·시행하고 있으며
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다문화가족지원법
통계청 인구동태통계연보
통계청 2014 혼인·이혼 통계
여성가족부 2012 다문화가족실태조사
여성가족부 2014 다문화가족 관련 연도별 통계현황
성정현 외 공저, 가족복지론, 양서원, 2014
다문화가족 지원 포털 다누리
다문화
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다문화 교육프로그램은 다문화가족의 가족기능을 향상시키는데 긍정적 영향을 미친다는 점에서 매우 유익한 교육프로그램이라는 생각이 들었다. 앞으로도 더욱 많은 교육프로그램들이 계발되어 다문화가족이 우리 한국사회에 통합되는데
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