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의식 현주소는. 월간목회, 1994.
고왕인, 통일을 향한 한국교회의 프로그램. 목회와 신학, 1993.
박경서, 통일을 위한 남북교회의 역할. 기독교사상, 1991.
브라더앤드류, 억압받는 지역을 위한 우리의 사명. 은석논장, 1989.
죠나단챠오, 중국선교를
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의식이 상당히 낮은 수준이라는 것을 보여준다. CJ E&M은 장기적으로 생각한다면 표면적 발전에만 만전을 기할 것이 아니라 기업 내 윤리 의식을 먼저 키워야 할 것이다. 사내 기업 윤리 교육과 이를 어길 시 자체적으로 처벌할 수 있는 사칙을
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지도교수를 어떻게 정해야 하나? 186
마. 스스로 찾을 수 있는 [지식]을 연구하는 과정 186
? 논문 연구보고서 작성을 검증하는 문제 187
? 면접에 기본을 갖추어야 하는 이유 201
가. 기본이 중요한 이유 201
나. 제가 듣고 싶은 이야기는... 202
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교육에 대한 유익한 조언을 주고받는 일석이조의 효과를 얻을 수 있을 것이다.
본 연구의 결과를 토대로 후속연구를 위한 몇 가지 제언을 하면 다음과 같다.
첫째, 유아교육기관의 원장과 교사는 부모교육 프로그램 실시를 위한 연수에 적극
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박의수(1995), 발도로프 학교의 교육과정과 운영방법
-정영수(1996), 발도르프 교육학의 이론과 실제
-김수영김수임정정임(2011), 영유아 프로그램 개발과 평가
-이순형(1997), 몬테소리: 유아교육의 이론과 실제, 창지사
-정윤경(2004), 발도르프 교육
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이다.
셋째, 학교 내 장애학생과의 통합프로그램이 적절하게 실시됨에 따라서 장애인에 대한 인식이 어떻게 변화되는 지에 대한 연구가 있어야 되겠다.
다섯째, 완전 통합교육으로 나아가기 위하여 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교 등의
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교육프로그램의 연구 보급 실시되어야 한다.
부모가 아동발달에 주는 영향은 무엇보다 절대적이며 통합보육시설시 일반유아들은 부모들의 이야기를 그대로 받아들이는 경향이 있기 때문에 부모들이 유아들에게 미치는 영향이 있기 때문에
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교육프로그램의 연구 보급 실시되어야 한다.
부모가 아동발달에 주는 영향은 무엇보다 절대적이며 통합보육시설시 일반유아들은 부모들의 이야기를 그대로 받아들이는 경향이 있기 때문에 부모들이 유아들에게 미치는 영향이 있기 때문에
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○ 방과후학교의 정의와 목적
- 방과후 학교는 기존 특기적성교육, 방과후 교실, 수준별 보충학습 등으로 사용된 각각의 명칭과 프로그램을 통합한
교육체제로 방과후 교육프로그램을 확대 개방하여 정규 교육과정 이외의 시간에 다
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교육에 대한 여러 좋은 프로그램에 대해서 배워야한다고 생각하지만 그 중에서 정말 우리가 배워야 할 것은 이런 정신이 아닐까 생각하며 한국으로 돌아왔다. 이제는 대한민국이 한층 더 경제적으로 발전한 더불어 정신적으로 성숙한 나라로
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