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다. 나이가 들수록 역사에 관심이 생기는데 이제는 혼자 공부를 해야 한다는 생각에 부담감이 생긴다. 하지만 <한국사의 이해> 수업을 들으며 교재도 구입하였고, 한국사의 전반적인 내용을 살펴봤기에 이제는 교재를 바탕으로 좀 더 다
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번 깨달았다. 북한에서는 문학과 예술조차 사회주의 혁명의 도구로 활용되고 있다는 인상을 받았다. 레닌은 당파성과 자유가 대립하는 개념이 아니라고 판단했지만 정말 그러한 판단이 옳은지에 대해서는 의구심이 든다. 왜냐하면 북한 사회
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을 위해 관계 맺기를 시작하고 이를 통해 관계를 형성하면 기존 관계를 강화하기 위해 노력할 것이다. 5단계로 구분된 관계상태를 분석함으로써 8월 말까지 5명의 장학재단 담당자들과 3단계 강화하기 수준의 관례를 형성하는 것이 목표이다.
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현재 마포구의 다문화가족 현황을 소개하는 수준으로 텍스트를 활용하는 것이 효과적이라고 생각한다. 또한 최근 개인적으로 SNS 계정을 가지고 있는 이들이 많기 때문에 프로그램 활동사진을 찍고 이를 참여자들에게 배포하여 참여자들이
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느끼는 계기였다. 다만 교재와 강의에서 다루고 있는 범위가 워낙 방대하여 역사적 사건과 관련된 구체적인 스토리와 그 이면의 심층적인 내용까지는 학습하지 못한 부분이 다소 아쉬웠다. 이러한 부분은 앞으로 지속적으로 역사 관련 서적
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현하기 위해 노력해야 한다. 자신이 가진 권력을 어떻게 활용해야 그것이 백성들을 위한 길이 될 수 있을지를 고민하고 또 고민해야 한다. 자신의 욕심을 채우기 위해 권력을 사용한 군주는 역사적으로 모두 참혹한 최후를 맞이했다는 사실을
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어려운 기술의 발전은 예측할 수 없는 다양한 문제를 내포할 수 있다. 따라서 우리는 기술의 편의는 누리되 기술로 인한 부작용을 최소화하기 위해 늘 신경을 곤두세워야 한다. 그래야만 기술 이면에 숨겨진 칼날을 피할 수 있을 것이다.
참고
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있을 것이다. 제도적 안전망을 마련할 때에는 정보를 보호하기 위한 국제사회의 노력을 벤치마킹해야 한다. 또한 개인 정보에 대한 가치를 사회적으로도 더욱 중요시하는 분위기가 형성되어야 할 것이다. 개인의 정보는 헐값에 팔릴 만큼 가
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만 그렇다고 하여 아무런 대책 없이 미래가 오기만을 기다릴 수도 없는 노릇이다. 과연 이러한 상황에서 나는 어떻게 살아가야 할 것인가에 대해 고민하지 않을 수 없는 현실이다. 다행스럽게도 아직까지 나는 기술로 인한 부작용보다는 기술
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회에서 문화는 개인의 삶의 질과도 밀접한 관련을 맺고 있으며, 경제발전의 자양분이 되어 사회를 더욱 풍요롭게 하는 데도 매우 큰 영향을 미친다. 이러한 점에서 장기적인 안목을 가지고 신중하게 추진되는 문화기획은 사회 구성원의 삶의
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