|
근대사회의 보육사상 중 가장 이상적인 사상가의 이론 정리:
한국 근대사회의 보육사상가 중에서 가장 이상적이라고 생각하는 사상가는 류기홍입니다. 그는 19세기 말부터 20세기 초반에 이르는 기간 동안 영유아의 보육과 교육에 대한 혁신
|
|
|
사회적인 움직임이 계속되었다. 그래서 이 시대에는 개화 계몽 사상이나 애국 독립 사상과 같은 사상적인 배경이 되기도 한다. 계몽적인 이념성을 강조하는 내용이 주를 이루면서 신소설의 새로운 장르가 모색되기도 하였다. 한국의 근대적
|
|
|
한국이 근대화와 함께 어렵게 달성한 보편적인 민주주의 원리들과 조화를 이루지 못하는 사회가치들을 수용해야 할 수도 있을 것이다. 둘째, 한반도의 평화와 성장은 동북아 지역안보 확보의 핵심 전제조건이라는 인식의 확산을 주도하여야
|
|
|
근대성, 예문원, 1999.
강의기, 다산 정약론의 서학사상 - 우주관과 인간관을 바탕으로 한 토착적 한국 기독교사상을 중심으로-, 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
김인규, 북학사상의 철학적 기반과 근대적 성격, 도서출판 다운샘, 2000.
박영택,
|
|
|
한국철학의 정체성, 서강대학교 동아연구소
ⅱ. 박강우(2006), 서구의 여성주의 법운동 및 강간죄 개혁의 성과와 성적 자기결정권의 함의, 한국형사법학회
ⅲ. 이동헌(2005), 서구의 근대와 현대건축사에 내재한 사회 경제적 영향, 관동대학교경
|
|
|
한국어교육학이 사회과학의 한 분야로 분류된 이후로 연구방법론에 대한 중요성이 한층 더 높아지고 있는 실정이다.
3. 시사점
한국어교육학의 학문적 위상이나 정체성에 관한 논의는 비교적 최근에서야 시작되었다. 1959년 국내에서 근대적
|
|
|
한국의 근대화 과정은 급속한 산업화와 도시화를 초래했고 이것은 과거의 공동체를 파괴했다. 이 시기의 종교에게는 유사 공동체라는 역할을 통해 사람들로 하여금 사라져버린 집단성을 회복시키는 기능이 요구되었는데 개신교가 이에 적절
|
|
|
저, 한권에 잡히는 현대소설, 블랙박스 2011
한국현대소설연구회 저, 현대소설론, 평민사 2015
윤희재 저, 전공국어 현대소설, 열린소설 2017
유태영 저, 현대소설론, 국학자료원 2013 1. 소설의 개념
2. 근대소설의 발생 및 성장 고점
참고문헌
|
|
|
한국 최초 문예지 <창조> 동인으로 활약하면서 현대시 개척
② 김억과 더불어 한국 근대시 개척
③ 부르주아 개인주의에 입각한 시적 주체 확립
④ 자유시형 확립
(3) 대표작품
① 1919년 <학우>지에 ‘에투우드’라는 제목으로 시내,
|
|
|
한국 최초 문예지 <창조> 동인으로 활약하면서 현대시 개척
② 김억과 더불어 한국 근대시 개척
③ 부르주아 개인주의에 입각한 시적 주체 확립
④ 자유시형 확립
(3) 대표작품
① 1919년 <학우>지에 ‘에투우드’라는 제목으로 시내,
|
|
메뉴펼치기
