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6. 서강대 개교 40주년 기념 심포지움 중 조옥라 교수의 한국인의 전통적 집단 정체성
7. 인터넷 SITE : biho.taegu.ac.kr(베버의 이론)
목 차
Ⅰ.硏究主題와 硏究 方法
(1)硏究主題
(2)硏究方法
Ⅱ.weber의 資本主義의 이해
(1)weber의 近代 資本主義觀
(2)近
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60년대 이래 군사 정부가 채택한 개발 독재 전략의 결과로 상당한 수준의 산업화가 달성되었고, 경제적 효율성을 최고의 가치로 여기는 경제 제일주의, 혹은 '근대화' 지상주의가 본격적으로 대두되었다. 이와 함께 정권을 영구화하려는 음모
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한국외국어대학아랍어과, 1999
3. 사희만, 인샬라! 우리는 지금 아랍으로 간다, 조선대 출판부
4. 홍순남(1987), 아랍민족주의와 통합사상, 연구논집, 중동문제연구소
5. 하병주(1996), 아랍사회화 문화, 부산외국어대 출반부
6. 하마디, 아랍인의 행
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1) 초기 식민시대의 빈민법
2) 남북전쟁과 민간 복지활동
3) 대공황과 사회보장법
4) 제2차 세계대전 후의 사회복지
4. 한국의 사회복지 역사 --------------------------------------- 7
1) 전통사회의 구빈제도
2) 근대와 현대 사회의
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되는 점이다. 또한, 시도교육청에서 편성운영할 과정별 필수 과목의 개설이 지역적 형편에 의해 학생들의 요구를 반영하지 못하는 사례가 생길 수도 있다. 1. 근대학교 제도의 도입
2. 일제강점기
3. 분단하의 제도교육
4. 교육개혁
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- 소 설
1) 채만식
2) 박태원
3) 염상섭
4) 이기영
5) 김동리
- 시
1) 김영랑
2) 박용철
3) 이 상
4) 이육사
5) 김기림
6) 이용악
3. 현재
III. 결 론
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6 장 자연 과학과 철학의 발달
제 7 장 계몽주의 운동
제 8 장 계몽주의에 대한 반동
제 9 장 경건주의 운동
제 10 장 대 각성운동과 미국기독교
제 11 장 요한 웨슬리와 영국 감리교 운동
제 12 장 사회개혁과 근대 선교 운동
제 13
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박해를 받은 불교는 가족신앙과 무속에 융화되어 그 명맥을 이어나갔다. 산신각이 어느 절에나 다 있는 것은 불교의 융화성을 말하는 것이다. 1. 유교제례
2. 가족신앙
3. 동제
4. 무속
5. 신흥종교
6. 한국종교민속의 특성
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추구하는 민족민주운동으로 성장해나갔다. Ⅰ.근대사회와 제국주의
Ⅱ.현대사회
Ⅲ.제 20장 자주민족국가 건설의 좌절과 한국전쟁
Ⅳ.제 21장 4월민중항쟁과 군사정권의 등장
Ⅴ.제 22장 군사파쇼체제와 민중운동의 성장
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한국 현대 산문시 운율 연구, 개신어문연구
박덕은(1993), 현대시 창작법, 법문사
이상익(2000), 고전 산문교육의 이론, 집문당
조명제(1997), 시문학 교육 특집, 교단문학(겨울호 6)
정지용(1949), 산문, 동지사
최진송(1991), 산문시에 대하여, 새얼어
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