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한국농촌경제연구원, 2007
장북, 한국의 전통정원에 대한 연구, 부산외국어대학교, 2009
최부득, 건축가가 찾아간 중국정원(강남 원림건축 26곳), 미술문화, 2008
한동수, 그림으로 보는 중국전통민가, 발언, 1994
한동욱 외 12명, 생활원예, 서일, 1996
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생활문화
①전통 의상
②전통음식
③전통가옥 / 건축
2)예술문화
①전통미술
②전통음악
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한국전통미술)
1. 유럽인들의 연구:자연성/해학성
2. 안드레아스 에카르트(1929):단순미
3. 고유섭:무기교의 기교
4. 조지훈:소박미
5. 조요한:소박미,해학성/백기수:자연성
Ⅲ. 전통음악(한국전통음악)
1. 장단중심의 우리음악
2. 우리나라
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불교에서의 진리
1. 진리의 성격 -중아함 전유경-
2. 진리 판별의 기준-칼라마경-
Ⅲ. 불교와 무속
Ⅳ. 불교미술
Ⅴ. 불교건축
Ⅵ. 불교용어해설
Ⅶ. 불교출가의 특징
Ⅷ. 한국불교의 제문제
1. 종파 난립의 문제
2. 법사
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한국 불교조각 연구 어떻게 할 것인가, 한국미술사학회
임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성격, 삼성그룹
양은경(2008), 대륙과 해양을 품은 고구려 불교조각, 한국고대학회
이옥수(1988), 통일신라 불교조각양식이 일본 내량조
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변화 시켜 났기 때문에 그러한 변화가 미술양식에서도 들어난 것이 아닌가라는 생각이 든다. 그리고 이 때의 수요자들의 목적은 아마 그 이전 시대와는 다른 종교적인 의미에 생활문화적인 부분이 가미된 것이 아닌가 라는 생각이 든다.
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미술양식과의 관계성을 강하게 보이고 있음이 분명하다. 또한 그 양식은 점차 단순화된 형태를 지향하는, 추상을 향하고 있었다. 그리고 이전까지 다른 전통 위에 서 있던 한국화와 서양화의 작품들이 시대적 공통양식을 보인다는 점에서 매
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불교예술이라 해도 과언이 아닐 것이다. 우리가 삼국의 미술에 대해서 더욱 잘 알아가기 위해서는 그 무엇보다 이러한 불교미술에 대한 깊은 관심과 정확한 해석이 필요할 것이다. Ⅰ. 불교건축
1. 인도
2. 중국
3. 일본
4. 한국
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우리나라의 자기 역사는 본격적으로 시작된다. 조선시대의 백자와 분청사기, 민간에서 제작되어 생활 속에 오랫동안 함께 해 온 옹기 등을 통해 우리나라 도자는 예술미와 실용미를 이어오고 있다. 대부분의 사람들은 한국의 미술과 조형의
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미술의 이해, 광주 : 전남대학교 출판부
이규선·김동영·전성수(1994), 미술교육학 개론, 서울: 교육과학사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미술의 효용
Ⅲ. 미술의 기능
1. 인간과 미술
2. 종교와 미술
3. 생활과 미술
4. 사회와 미술
Ⅳ. 미술의 관련법
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