 |
역사교과서의 한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한
|
|
|
수, "한국사에서의 침략자 후쿠자와 유키치 " , 역사비평, 겨울호(통권 41호),1997 ,
이정은, "메이지 초기 일본의 천황제 국가 건설과 '인권' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 '인권 론'을 중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본
|
|
|
역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가
|
|
|
수가 어떻게 되십니까?(기혼 대상자)
① 1명 ② 2명 ③ 3명 ④ 4명 ⑤ 기타( )
1-4. 자녀의 연령대는 어떻게 되십니까?(기혼 대상자)
① 0세 ~ 3세 ② 4세 ~ 7세 ③ 8세 ~13세 ④ 14세 ~ 16세 ⑤ 기타( )
2. 본인은 아동과 청소년의 역사의식수준에 대해서
|
|
|
역사마을 : 하회와 양동 세계유산 등재, 문화재청, 2010
한혜숙, 전통마을의 관광 활성화 방안 : 경주 양동민속마을 중심으로, 한양대 대학원, 2003
http://gbtour.net/
http://guide.gyeongju.go.kr/deploy/
http://kto.visitkorea.or.kr/kor
http://unesco.or.kr/whc
http://www.cha.go
|
|
|
수방법’의 개발과 효과성 입증」. 서울대학교 박사학위 논문.
최진영(2001). 「사회과 수업과 문학의 통합」. 『교육과학연구』32.
한철우(2005). 「학교 독서 지도의 방향과 과제」. 『독서연구』14.
[단행본]
김한종 외(2005). 『역사교육과 역사
|
|
|
수 있겠다. 그러나 여기에는 어디까지나 예수 그리스도의 복음사역이 전제되어 있는 선포였으며, 우리의 구원이 예수 그리스도로 말미암는다는 복음적 입장을 견지했다는 것이다. 이것은 또한 한국교회 강단의 역사를 정상적으로 고수해 온
|
|
|
역사학계의 대응 과정, 학자들의 여러 견해만을 언급하고 필자 본인의 견해는 결여된 것이 부족하다. 또한 과정을 되짚어보고 양상만을 드러내는 것을 과연 앞으로 논의의 과제로 삼을 수 있을지에 대한 의문이 남는 논문이다. Ⅰ. 머리말
|
|
|
있는 셈이다. 애정 삼각관계는 멜로 드라마의 기본 원형이고, 이런 멜로드라마적 상상력에 힘입어 <무영탑>의 주제는 완성된다.
<참고문헌>
김윤식ㆍ정호웅 『한국소설사』(문학동네, 2004)
공임순, 「한국 근대 역사소설의 장르론적
|
|
|
3국의 협력체계 추진
1. ASEAN+3 협력체계의 추진배경
2. ASEAN+3 협력체계에 대한 평가
Ⅳ. 한국의 역할과 과제
1. 동아시아에서의 한국의 역할
2. 한국의 발전 및 과제
Ⅴ. 결론
* 참고문헌
|
|
메뉴펼치기
