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한국사회에서의 종교의미 비교
베버의 공헌은 역사 발전에 있어 종교의 역할에 관한 것이다. 그의 저서『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』을 위에서 논의했듯이, 이 저서는 자본주의와 종교 사상의 중요성을 주장하였다고 볼 수 있다.
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론
Ⅰ 자발적 무자녀 가족에 대한 이론적 고찰.
Ⅱ 한국사회에서 자발적 무자녀 가족 삶의 모습.
Ⅲ 한국사회에서 무자녀 가족을 둘러싼 담론.
결 론
1. 사회적 인식의 변화.
2. 무자녀 가족을 위한 대책.
3. 맺음말 및 연구의 한계점.
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한국사회
배우자 선택 및 혼전교제 과정의 변화
Ⅰ. 연구배경 및 목적
연구 배경
배우자 선택은
일생 동안 생활의 질, 자녀,
친족관계 등에 영향을
미치므로 누구를
배우자로 선택하느냐는
중대한 관심사
(한국가족학연
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한국인의 정치적무관심』 건국학술지 【제 7집, 1966】
이남영 『한국의 선거Ⅰ』 나남출판사 1993
『49총선에서 투표율이 낮은 이유』【매일신문 2008. 4. 11 하세현 (경북대교수)】
조희옥 의원 『613 지방선거를 돌아보며』 국회보, 국회도서관,
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한국보건사회연구원.
유기상(1997),『실버산업을 잡아라』, 글사랑.
이가옥 외(1994),『노인생활실태 분석 및 정책과제』,한국보건사회연구원.
이인수(1999),『현대노인복지론』, 양서원.
이혜원(1999),『노인복지론』, 유풍출판사.
장인협 외(2002),
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서 론
1. 연구동기
2. 연구목적
3. 연구방법
본 론
Ⅰ. 자발적 무자녀 가족에 대한 이론적 고찰
1. 자발적 무자녀의 개념
2. 자발적 무자녀를 선택하게 된 동기
3. 자발적 무자녀의 특징
4. 자발적 무자녀의 장·단점
Ⅱ. 한국사회에
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개 회 사 김 용 문 한국보건사회연구원 원장
인사말씀 장 하 진 여성가족부 장관
주제발표 황 나 미 (한국보건사회연구원 연구위원)
: 의료기관 간병서비스 현황과 개선방안
좌 장 문 옥 륜 (서울대 보건대학원 교수)
윤 영 숙 (여성가족부 인
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사회의 어둡고 소외된 자들에게 값없이 베푸는 것이라는 더 큰 자세를 수반하여야 진정한 교회가 되는 것이다. 한국교회는 한국사회를 향한 제사장적이며 화해적인 기능으로써 ‘교회주의’라는 세속적인 이기심을 탈피하고 사회를 향한 역
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한국사회. 서울대학교 출판부.
아산사회복지재단. 2003. 고령화 사회 어떻게 대응할 것인가?. 아산사회복지재단.
엄동욱. 2005. 고령화저성장 시대의 기업 인적자원 관리방안. 삼성경제연구소.
여성한국사회연구회. 1999. 노인과 한국사회. 사회문
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사회복지 자원총량 추계에 관한 연구”. 한국사회
복지학, Vol. 59, No. 4. 2007, pp. 319－346.
김기봉. “주민생활지원서비스 전달체계 혁신과 민관협력체계 구축”. 월간 복지동향, Vol. 104. 2007, pp. 34－37.
김연희하경희. “정신보건서비스 전달체계
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