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자기조절 기능
에너지법칙이 모든 경제활동을 지배하는 이유
국가의 부에 관하여
어쩌다 경제이론은 동떨어진 이야기가 되었는가
3차 산업혁명 시대의 소유권 개념
금융자본 대 사회적 자본
삶의 질이라는 꿈
8. 교실의
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한국사회에서 절박하게 요구되고 있는 상대방의 인격존중, 자율성, 책임감 그리고 연대성과 같은 덕목들이 바로 정보사회의 윤리적 내용이라고 할 수 있다.
'하이테크 동굴' 속에 갇혀 있는 익명의 공동체가 아니라 서로가 얼굴과 얼굴을 마
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자기일에 있어서 인정받는 것은 기본, 이제 일만 아는 여성에서 여성다운 멋과 아름다움, 개성을 잃지 않는 감각 있고 세련된 여성이 각광 받고 있다.
21세기 고부가가치 산업으로서 위상을 높여가고 있는 화장품산업에 대한 정부의 지원이
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한국형 SNS의 진화 : 카카오톡 사례를 중심으로”, 디지털융복합연구, 한국디지털정책학회
홍순재 (2013), “카카오톡과네이버라인을통한한일양국의소셜네트워크
환경 비교연구”, KODDCO 2013 International Design Conference
「카카오톡 이야기」 https://
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하이테크,지식정보산업이 증가할 것으로 전망된다. 따라서 서비스부분의 인력양성, 장인정신과 직업윤리교육, 여성의 자기 권리 주장방식 교육, 공정성, 자유경쟁의 개념, 소비자의 이익과 책무, 게임의 규칙지키기, 경제집중이 가져오는 경
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자기 종교전쟁이라는 비장의 카드를 내놓음으로써 자신의 행동을 정당화시키려 했다고 할 수도 있다.
7. 종교전쟁의 해결책
종교전쟁의 해결책은 무엇보다도 이해 당사자들이 파국이나 소모전으로 치달을 수밖에 없는 상황판단과 위기국면
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한국경제신문사
윌리엄 미첼(이희재 옮김,1999).비트의 도시. 서울:김영사.
워렌 베니스(1989), 뉴 리더의 조건, 서울:김영사. Ⅰ.시작하며
Ⅱ.디지털 지식정보사회의 특징
Ⅲ.효과적 리더십의 기본원칙
Ⅳ디지털 시대의 지도자의 역할
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자기오류들
3) 정보과잉을 넘어서 - 주도권 놓지 않기
4) 정보가 인간을 소비하는 시대
6. 디지털시대, 인터넷 공간에서 나는 누구인가?
1) 사이버 공간, 우리는 마법에 걸린다
2) 정체성 혼란에서 나를 되찾기
7. 내가 소비되고 있다
1)
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자기를 전해줄 수 있을 것 아닌가.
Ⅲ. 결론
도자기는 인류의 가장 오랜 교역상품이자 하이테크 상품으로써 중국기술과 이슬람 문화의 산물이다. 청화백자는 중국을 통해 유렵 전 세계로 퍼져나가 열렬한 사랑을 받았으며, 일본은 도자기 제
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한국과의 역사적 관계
2.주요 명소와 인물들
<1>암스테르담(Amsterdam)
<2>왕궁
<3>주요인물(반 고흐,안네)
<4>주요박물관(렘브란트박물관, 현대예술박물관)
<5>잔서 스칸스, 알크마
3.네덜란드의 경제 및 교육
4.정치
<1>헤이그
<2>국제
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