|
한국의 NGO에 대한 비판적 의견이 도출되었다. 비판의 주된 내용은 명망가 중심의 NGO, 관료화된 NGO, 전국구 정치적 인물의 활동제공지, 시민 없는 NGO, 지역사회에 뿌리가 없는 NGO, 지역 NGO의 공을 가로채는 전국구 NGO, 국제적 감각이 없는 NGO 등
|
|
|
재단 http://www.historyfoundation.or.kr Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 내용
일본외무성의 주장
Ⅲ. 비판
1. 일본은 옛날부터 다케시마의 존재를 인식하고 있었다.
2. 한국이 옛날부터 다케시마를 인식하고 있었다는 근거는 없다.
3. 일본은 17세기말 울릉도
|
|
|
한국의 모든 언론사에 필요하지만, 특히 취재가 중심이 되는 뉴스통신사에게는 더욱 절실한 제도라고 할 수 있다.
경영적인 측면에서 연합뉴스는 수입에서 구독료의 의존도를 줄이기 위해 적지 않은 노력을 해 왔다. 인포맥스의 설립이나, 결
|
|
|
재단
◎ 최열(1995), 힘의 미학 - 김복진, 도서출판 재원 Ⅰ. 근대시대 화가 박수근
Ⅱ. 근대시대 화가 유영국
Ⅲ. 근대시대 화가 정관 김복진
Ⅳ. 근대시대 화가 정월 나혜석
Ⅴ. 근대시대 화가 수화 김환기
Ⅵ. 근대시대화가 대향
|
|
|
한국 가정위탁보호사업의 개선방안 연구: 한국, 미국, 영국 제도를 중심으로(2005) - 임은희 1. 서론
2. 본론
(1) 가정위탁 보호의 이해
(2) 외국의 가정위탁보호
(3) 가정위탁 보호사업의 법적 근거
(4) 가정위탁 보호의 유형
(5) 가정위탁
|
|
|
한국의 기부문화에 대한 연구 - 아름다운재단 사례를 중심으로 (배영옥, 2007)
11. 기부문화 활성화 방안에 관한 연구 : 대전광역시를 중심으로 (홍기찬, 2001)
12. 개인 기부자의 기부에 영향을 미치는 요인에 관한 연구 (전지연, 2008)
13. 나눔경험
|
|
|
한국의 많은 부분에 뿌리 깊이 자리 잡고 있다. 문화는 점진적으로 발전하며, 엄청난 에너지를 갖고 있다. 그렇기 때문에 쉽게 드러날 수 없다. 수천 년, 수백 년 계승되어온 문화를 말하면서 그것을 함부로 재단할 수 없는 것이다. 우리는 세
|
|
|
재단을 통해 지급하는 형태가 바람직하다.
제도 개선 노력과 동시에 외국인노동자에 대하여 차별대우와 인권 침해를 일삼는 일부 한국인 관리자와 노동자의 의식을 계몽하려는 운동을 벌여야 한다. 그 내용은 피부색과 문화가 다른 외국인
|
|
|
, ‘현상학과 정치철학', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가’. 후마니타스. 2007
|
|
|
한국이 바뀐다)/김택환, 이상복/박영률판사/2005/서울
홈페이지) 한국 베트남 학회 홈페이지(2005.11.24 방문기준)
주 베트남 대사관 홈페이지(www.mofat.go.kr)
국회의원 민병두 홈페이지(www.bdmin.net)
기사) 아시아문화교류재단(2005.05.26) ‘베트남식 한
|
|
메뉴펼치기
