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대학교 대학원 석사학위논문, 2013.
안민희, 「모바일 이모티콘의 비언어적 시각유희에 대한 사용자 의미해석 연구」, 홍익대학교 산업미술대학원 석사학위 논문, 2014.
왕전전, 「한국과 중국의 모바일 메신저 이용 형태 비교분석 및 전망」,
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공예
① 유리공예의 재료
② 유리공예의 기법
③ 사용목적
3.2 스테인드글라스
Ⅱ. 본론
1. 매체를 이용한 사례
① 스테인드글라스 기법
② 유리용기 담기 기법
2. 매체가 미치는 영향
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학과지성사, 1990
데이비드 배츨러, 미니멀리즘, 정무정, 열화당, 2003
김윤식, 한국 현대문학사, 서울대학교출판문화원, 2008
권영민, 한국 현대문학사2, 민음사, 2002 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 선정 이유
2. 사건의 제시
3. 소통에
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한국어교육학회
시정곤(2005),「‘이다’ 구문과 통사적 접사설을 다시 논의함」,『한국어학』28, 한국어학회
성태수(2002),「‘이다’ 구문의 통사구조」, 남서울대학교
이건수(2008),「‘이다’가 통사적 접사인가」,『비교문화연구』제 12권
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한국사회적기업진흥원 http://www.socialenterprise.or.kr/index.do
한빛예술단 http://www.hanbitarts.co.kr/ I. 서론 1
1. 연구의 배경과 필요성 1
2. 연구 문제와 연구의 목적 1
3. 연구 범위 1
4. 연구 방법 2
II. 이론적 측면 2
1. 사회적 기업 2
1) 등장
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대학교 교육학과 박사학위논문, pp. 34-37.
서명석, (2010), “국립대학 구조조정 제도화과정에 관한 연구,” 경희대학교 행정대학원 석사학위논문, pp. 14-32.
윤자형, (2012), “1990-2000년대 한국 고등교육개혁과 대학문화의 변동 : '정보화' '세계화'
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대학교 대 학원 박사학위논문.
고경진 외(2013). 성인 태권도 수련 참여동기,
생활체육 프로그램 도입인식, 수련 지속의도에 관한 연구. 한국체육과학회지.
김동규 외(2008). 체육철학: 태권도수련의 진보: 보편성과 개방성. 움직임의철학: 한국
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대학교신학대학원, 2000.
. 최태영 판넨베르크의 신학에 있어서의 역사와 이성.
서울: 장로회 신학 대학원, 1988
. 한재경. 칼 바르트의 시간이해. 서울: 한신대학교 대학원, 1998. 1. 서 론1
2. 현대 신학자들의 종말론과 역사이해2
1) 루돌프
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한국문화기술』 24호, 2018.
[4] 박은희, 「한강 소설 연구-에코페미니즘과 환상성의 결합양상을 중심으로-」,한국교원대학교 석사학위논문, 2016.
[5] 신수정, 「한강 소설에 나타나는 채식의 의미-채식주의자를 중심으로」, 『문학과 환경』 9권,
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