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우리의 가정 안에 두고 있지는 않는가? 그리고 그 우상들을 통해 하나님께서 복을 내려주시기를 기대하는 기복신앙을 여전히 소유하고 있지는 않는가?
단지파의 파멸된 역사를 통해서 그들의 어리석고 무지한 신앙을 보며 우리의 어리석었
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특성
제 1 절 청소년 범죄의 현황
1. 범죄유형별 현황
2. 연령별 환황
3. 남녀별 현황
4. 동기별 현황
5. 교육정도별 현황
6. 가족관계별 현황
7. 전과별 현황
제 2 절 청소년 범죄의 특성
1. 범죄의 집단화
2. 범
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한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권
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한국교회는 여러 가지 좋은 전통들을 지금까지 지녀왔다. 선교사들의 피흘림과 오랜세월 격동기속에서도 복음주의적 전통에 입각하여 여러 좋은 신학자들과 순교자들의 업적을 오래오래 간직되어야 할 소중한 교회적, 민족적 유산이라고 아
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한국은행,『개성공단 조성의 경제적 효과』, 2004.
현대 경제 연구소, “남북 관계 현안에 관한 국민 여론”.
한국 은행, 『2008년 북한 경제성장률 추정 보고서』, 2009.
『통일백서 2009』(서울:통일부 2009)
『통일백서 2005』(서울:통일부 2005)
민족
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한국보건산업 진흥원
6) 정두채윤상헌(2002), 『한방헬스투어 방안 연구』, 한국보건산업진흥원
7) 홍창식(1996), 『전통민족마을의 문화관광상품화 방안연구』, 경기대학교
8) 금산구청 홈페이지 금삼인삼정보, 문화관광, http://www.kumsan.chungnam.kr
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한국적 적응에 관한 연구
▶ 윤형민(2003). 미국 신보수주의의 자본주의론과 민주주의론에 대한 비판적 연구
▶ 임태영(2005). 스웨덴 모델 실업정책의 성과와 한계
▶ 이화천(2007). 복지국가의 위기와 재편전략으로서의 ‘제3의 길’ 연구 : 사회
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민족자존심’을 회복하여야 한다. 주한미군은 누구를 위하여 무엇 때문에 존재하는 것이며, 국민의 정부 또한 누구를 위해 존재하는 것인가. 피해자인 한국 민의 생명과 재산권을 적절히 보호하는 것은 국가주권과 민족자존심에 관한 문제이
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한국협동조합연구”, 2003
전형수, “협동조합의 환경변화와 새마을금고의 기능제고 방안”, 조사연구12, 2002
H-H. Mnkner, “유럽협동조합은행의 경쟁력 강화방안”, 협동조합비전, 농협대학 전형수 역, 2004, 제 1 장 서 론
제 2 장 금융환경
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(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
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