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문학 속에 뿌리 깊이 박혀 있다. 이처럼 역사의 흐름에 따라 여러 문호들은 자신의 사상을 직접적으로 혹은 간접적으로 담은 글을 선보이게 된다. 그렇기 때문에 역사라고 하는 것은 어쩌면 문학과 사상이라고 하는 도구와 함께 진행된다고
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읽는 영국이야기』김현수. 1999. 청아출판사
- 『제3의 길 : 토니 블레어와 영국의 선택 』 김윤태. 1999. 새로운 사람들
- 『아직도 시간은 있다』 게르하르트 슈뢰더, 김누리옮김. 1999. 생각의 나무
- 『 새로운 정치의 시작을 위하여』 김용일. 19
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읽는 코드
1장 태초에 색이 있었다
2장 국기의 색에 역사를 담다
3장 색으로 읽는 성서 이야기
4장 풍요와 열정의 색 가득한 이슬람의 세계
5장 빨강, 정열적으로 강하게
6장 순수한 파랑의 비밀
7장 노랑, 황제의 색인가 박해받는 자의 색
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읽는 우리역사 (새로운 한국사 인식을 위한 우리 역사 이야기)』, 2004
- 이덕일, 『누가 왕을 죽였는가(인종에서 고종까지 독살설에 휘말린 조선의 임금들)』, 1999
- 박영규, 『한 권으로 읽는 조선왕조실록』, 1996
- 한국문원 편집실, 『왕릉』,
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읽는 세계사, 디오네, 2007
미야자키 마사카쓰, 지도로 보는 세계사, 이다미디어, 2005 Ⅰ. 서론 - 도입
Ⅱ. 본론 - 전개
1. 1차 세계대전
1) 3국 동맹
2) 사라예보 사건
3) 슐리펜(Schlieffen) 계획의 차질
4) 전쟁의 종결
2.
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읽는 7가지 방법』, 미컴, 1999,
박인하, 『일본 애니메이션 아니메가 보고 싶다』, 교보문고, 1999,
박인하 외, 『아니메가 보고 싶다』, 교보문고, 2000,
박인하, 『박인하의 아니메 미학 에세이』, 바다출판사,2003,
송락현, 『일본극장 아니메 50년
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문학의 여성미』, 열린책들.
□ 김숙희 외. 2005, 「유년, 전쟁, 분단의 여성적 형상화」, ≪독일 문학≫ 제92집.
□ 이상일 외. 1998, 『브레히트를 통한 동서양의 만남』, 집문당
□ 변항수. 2002, 『문화로 읽는 영화의 즐거움 - 영화로 읽는 독일
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문학이 처음 남한에 들어 왔을 때의 취지는 아마 민족문학의 범위 안에 북쪽의 창작물도 함께 넣고 싶었을 남한의 조심스럽고 작은 믿음에서 출발하고 있었던 것 같다. 오늘 우리는 분단된 하늘 하래 남과 북이 갈려 살면서 반쪽뿐인 문화를
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사람들이다.
<참고문헌>
권용준, 명화로 읽는 서양 미술사, 2006
조이한, 위험한 그림의 미술사, 2007 Ⅰ. 인상주의의 선구자, 마네
Ⅱ. 마네의 작품 속 비판 정신
1. 피리 부는 소년
2. 막시밀리안의 처형
Ⅲ. 전통을 거부하다
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문학사
홍정수, 두길 서양 음악사, 나남출판사
김병걸, 문예사조, 그리고 세계의 작가들, 두레
오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사 1. 고전주의의 정의
2. 독일 고전주의
3. 역사적 배경
4. 프랑스 대혁명과 독일 고전
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