 |
영향
다. 탈모더니즘이나 반모더니즘, 또는 후기 모더니즘을 주장하는 이론가들의 오류
라. 역사관의 차이―문학사, 문화사에 대한 입장의 차이
4. 프로크루스테스의 침대―이합 핫산과 김성곤의 모더니즘 / 포스트모더니즘 도식 비판
|
|
|
론
第1節 연구의 목적
第2節 연구의 내용 및 방법
第2章 문학텍스트의 교육적 가치
第1節 문학교육의 목적과 필요성
第2節 漢詩를 활용한 중국어 교육의 효용성
第3章 중국어 교육을 위한 漢詩 선정 및 분석
第1節 작품 선정 및 분류
第
|
|
|
문학(文學), 연극(演劇) · 연출(演出), 사회(社會) · 문화(文化) 등 제반 관련 학계의 지대한 관심이 모아져야 하고, 그런 관심에 힘입어 앞으로 더욱 입체적이고 과학적인 접근이 시도되어야 한다고 생각한다. 그러한 연구역량 집중에 무용계
|
|
|
현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶을 이루는 정신들 96
III. 결론 98
국문초록 104
영문초록(Abstract) 10
|
|
|
문학 석사학위 논문, 2000.
11. 염상섭 「삼대」, 일신서적 출판사, 1999
12. 이보영, 「염상섭 문학론」,금문서적, 2003.
13. 이상섭, 「문학비평 용어사전」,민음사, 1976.
14. 조남현, 「소설 원론」, 고려원, 1982.
15. 황국명, 「삼대」의 근대성 연구,
|
|
|
문학사상사,1996)의\" 제16장 종족의 학살성향\"에서 인간에게 제노사이드는 가장 동물적인 본성이라고평가하고 있다.
<32> 김영일,악의기원과신정론 ,p.10.
<33>Ibid.,p.25.
<34> Ibid.,p.28.
<35> St.AugustineofHippo,TheConfession,p.181.
<36> Ibi
|
|
|
작품의 분석적 연구」부산 : 부산산업대학교논문집 제6집,1985.
홍성택,「박재훈의 교회음악에 관한 연구」장로회신학대학교 대학원 석사 학위논문, 1990.
<新聞>
문혜성, 「팔순 박재훈 목사의 식지 않는 찬양 열정」
서울 : 한국성결신문 3
|
|
|
론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양: 금성청년출판사, 2003.
리종렬,
|
|
|
빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의 변화
5. 현대 예술에서의 빛의 표상
6. 맺음 말
7. 참고도서목록
|
|
|
론과 실제」. 서울 : 한국도서관 협회, 1999.
양재한 외 등저, 「어린이 돗거지도의 이론과 실제」. 서울 : 태일사, 2001.
양태진, “어린이圖書館 小考”「도서관」. 제34권 제 6호(1979).
한윤옥, “아동문학도서의 특성에 관한 연구 : 도서관에서
|
|
메뉴펼치기
