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현대 사회의 성문제가 심각해지고 있음을 보여주고 있다. 이화연, 우리 아이들의 성교육 어떻게 할까요, (돌베개 2002), 13쪽.
옛날 여학생들의 경우 생리를 하는 것이 죽음에 이르는 심각한 병으로 착각하는 학생도 상당부분 있었으며, 성지식
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사회복지연구 제14호, 1999
권오성, 국민연금민영화를!, 자유기업센터, 1998.1.14
김석준 외, 『뉴 거버넌스 연구』, 대영문화사, 2001
김상균, 현대사회와 사회정책, 서울대학교 출판부, 1999.3
김연명, “사회복지 정치의 변화: ‘배제의 정치’의
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현대사회 일반으로 확대 해석해 볼 수 있을 것이다. 윤병로, <한국 현대작가의 문제작 평설>, 국학자료원, 1996. p.145~146.
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글의 종장에 나는 날개가 돋는 것을 느끼며 다시 한 번 더 날아보자고 말한다. 여기서 <다시 한 번 더> 라는 표
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사회교육적 기능이 현대사회에서 미술관 존립의 당위성을 부여하여 준다는 의미로 파악할 수 있다.
오늘날 여러 선진 국가에서는 미술관의 교육기능을 확대하여 사회교육의 장으로 활용하고 있다. 외국의 미술관 교육과 비교해 볼 때 아직
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사회는 분명히 정치영역을 전혀 새로운 모습으로 변화시킬 것이다.
아직 전 세계적으로 전자투표가 활발하게 시행되고 있지 않고 전자정부 역시 초창기에 있다. 하지만 궁극적으로 전자민주주의는 곧 현대 정치의 궁극적인 대안으로 부각될
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사회문제를 개인의 문제와 결부시킴으로써 인간 존재의 실현을 죽음으로써 밖에 나타낼 수 없었던 소시민의 안타까운 사연으로 사회 문제를 보다 객관적이고 투명하게 보길 원했다. 또한 그의 죽음으로써 현대 사회의 문제점을 간접적으로
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현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병섭 역, 「도덕적 인간과 비도덕적 사회」,현대사상사, 1990.
정회선, \"언론인의 직업윤리에
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1. 연구의 필요성
현대사회가 점차 산업화 되고 서구화 됨에 따라서 여성의 외모와 신체를 중요시 하고 마른 몸매를 미의 기준으로 삼는 사회문화적인 경향이 두드러지고 있으며 이러한 현상은 대중매체에 의해 더욱 획일화 되고 있다. 따
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사회적 위세를 나타낸다. 또 화장품의 경우를 보면, 사용가치는 피부보호에 있지만 그 사용자는 자신의 개성과 매력을 돋보이게도 한다. 결국 사용가치는 소비의 전제조건에 불과하며 기호가치의 소비가 현대사회에서의 소비의 진정한 의미
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심, 애향심, 그리고 애국심을 고취시킨다. 이와 같이 현대사회에서 스포츠는 사회경제적 지위, 출신성분, 성, 교육의 정도 및 종교가 다른 현대인들을 한마음 한뜻으로 결속시킴으로써 새로운 사회적 에너지를 창출한다. 그러나 이런 스포츠
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