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현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막 시간들(『The last hours of ancient
sunlight』). 김옥수 역.
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현대인들은 산업화와 도시화로 인해 무관심, 소외현상, 비인간화, 환경오염 등 정신적, 육체적으로 고통을 안고 살아가고 있다. 즉, 설교의 대상이 달라졌다는 것이다. 그렇기 때문에 설교자는 회중이 당하고 있는 현실의 아픔과 고통을 위로
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있는데, 대중적으로 유명하진 않지만 힙합 리스너들 사이에서 호평을 받고 있다.
3.결론
지금까지 과거 구비문학들 중 판소리와 한국의 랩 사이에는 많은 연관성이 있음을 살펴보았다. 본고에서 현대의 랩이라는 다소 생소한 부분을 비교해
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현대 소설의 흐름 > 새미, 2001.
윤병로 < 한국 현대작가의 문제작 평설 >, 국학자료원, 1996.
우한용 < 한국 대표 단편 소설 4 >
이재복 < 이상 소설의 몸과 근대성에 관한 연구 > - 박사학위논문 , 한양대학교 대학원 Ⅰ. 서론
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있는 살아있는 현대적 의미를 인류의 정신사에 제공한다고 할 수 있다.
셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 『햄릿』을 논할 때면 항상 빠지지 않고 나오는 단어들이 있다. 복수 지연, 성격에 기인한 비극이라는 것이 바로 그것이다. 그러나 여
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현대 심리학의 관계 속에서도 Montessori의 의의를 찾아볼 수 있는데 Montessori에게 중요하였던 것은 이론이 아니라 아동 그 자체였다는 것이다.
다섯째, Montessori의 심리학적 측면에서의 의의를 부각시켜주는 또 다른 공헌 중의 하나는 아동들을
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현대과학은 하나의 해결 방안을 제시해주고 있다. 그러나 과학이 제시해주고 있는 것이 모범답안을 의미하는 것은 아니다. 단지 세계가 지닌 임의성을 축소해나갈 수 있는 하나의 수단일 뿐이다. 그렇기에 우리 인간은 끊임 없이 탈레스와 같
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현대축제는 대체로 민간주도형으로 개최되는데 이는 재원확보의 어려움을 겪고 있는 경우가 많다.
이러한 문제점을 개선하고 지역축제를 발전시킬 수 있는 방안을 제언하면 다음과 같다.
첫째, 지역축제는 지역주민이 주체가 되는 축제를 만
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있는 지역주민에게 올바른 정책의 수혜자가 될 수 있도록 알권리를 보장해주어야 한다. 알권리가 보장되어 있어야만 주민들이 자신들이 원하는 정책수행에 대해서 올바르게 알고 그 정책에 대한 수행을 주장할 수 있을 것이며, 지방정부나
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현대사회복지정책론」. 서울 : 박영사
박진원(1984). 「국가유공자와 그 유족의 직장부적응에 관한 연구」, 석사학 위논문. 중앙대학교 사회개발대학원
박찬섭(1995).「 보훈복지정책의 활성화 방안에 관한 연구」. 석사학위논문. 성균관대학교
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