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인디음악은 한국대중음악계이든, 세계 어느 나라이든 매우 보석 같은 존재라고 할 수 있다. 특히나 현대 포스트모더니즘 사회에서 다양성과 신선함을 지닌 인디 음악은 굉장히 중요한 역할과 책임을 가지고 있다. 갈수록 음악의 본질에서 멀
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한국아동복지학회지, 7.
배태순. (2000). 현대사회에서의 입양의 이해와 입양의 성공. 마산: 경남대학교출
판부.
배태순. (2004). 한국의 국내입양 발전과 전망. 경남지역연구, 10.
보건복지부. (2009). 입양현황.
성영혜, 김연진. (2003). 아동복지의 이
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한국 노인복지 정책방향 전환에 관한 연구. ”서울시립대학교 대학원박사학위논문.
양태창. (2006). “노인취업 정책의 활성화 방안. ”대전대학교 대학원 박사학위논문.
이유환. (2003). “노인인력활용정책의 발전과제에 관한 연구. ” 서울
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현대 목회에 있어서 중요한 내용이며 특히 다양성 속에서 통일성을 추구하는 현대 사회에서의 목회의 질을 향상시켜 줄 수 있을 것이다. 한국 교회에서도 팀의 개념을 새롭게 개발하여 목회의 효율성과 21세기 사회에 대한 교회의 시대적 사
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현대사회와 동양무도의 변화
1) 동양무도에 대한 인식
2) 무술형태의 변화
3. 무도의 세계화에 따른 양상
1) 동양무도의 세계화 과정
2) 서구문화와의 융합
3) 한국무도의 세계진출 현황(태권도, 유도, 검도, 해동검도, 국술)
4.
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현대중국연구 제5호, 성균관대학교 출판부, 2000
고연숙, ‘한국기업의 대 중국 유통시장 진출전략에 관한 연구’, 경원대학교 경영대학원, 1998
정상은, 황금알을 낳는 거위 중국 소매 유통시장’ 유통저널, 2002.5월호
김명신, 중국유통업 진출
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서출판 오름，2012.
박경락, 『한국안보전략연구』, 서울 : 법문사，1993.
부형욱, 『2015-2016 동북아 군사력과 전략동향』, 서울 : 한국국방연구원, 2016.
송승엽, 『중국개혁，개방 30년』, 서울 : 후먼비젼, 2008.
서진영, 『현대중국정치론』, 서울
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현대화를 꾀하고, ‘노인교실’을 운영하는 방안을 제시한다.
노인교실은 1972년 서울지역에서 처음 실시되어, 1,800여개소가 운영(2000년)중에 있으며, 노인교실의 프로그램을 이용하는 노인수는 150,000명선을 상회하는 것으로 추산된다.(한국노
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한국외국어대학교 법학연구소.
최희갑(2006) 『한·미 FTA에 따른 금융환경의 변화와 대응전략』, 『증권예탁』 59호, 증권예탁결제원.
황동원(2006) 『한·미 FTA와 국내 금융 산업의 문제점』, 현대경제연구원, 06. 12.한준경(2006) 『미·싱가포르 FTA
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현대
한국교회의 교회개척에서 사람과 건물 중 어느 요소가 우선하는지의
화두와 관련하여 성서적 관점을 제시하였다.
둘째, 역사적인 측면에서는 기독교대한성결교회 백주년 기념사업
의 일환으로 진행된 교회개척운동, 즉 ‘3천 교회 10
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