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문화로 인한 폐해도 문제겠지만 새로운 대안이란 게 어느 한쪽의 주장만을 강조하는 건 아니지 싶다.
언젠가 50년 후쯤에는 결혼이란 제도가 없어질 거라는 미국 언론의 보도를 본 기억이 있다. 결혼과 가족이 해체되는 과정 속에서 우리의
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(UNHCR)은 탈북자가 10만 명에 이를 것으로 분석하고 있으며, 그 중 일부만이 새터민으로 한국에 정착하고 있다. 1. 다문화 가정의 개념 및 정의
2. 다문화가정의 형성
(1) 국제결혼 가족
(2) 외국인 근로자 가족
(3) 새터민 가족
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결혼관
2) 천대받는 혼전순결
3) 임신과 낙태
Ⅲ. 배경원인
1) 현실성없는 성교육
2) 무분별한 성인인터넷 동영상과 성개방을 촉진하는 미디어
① 친숙한 은어 ‘야동’
② 미디어를 고발한다!
3) 성행하는 상업적인 성문화
4)
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없음
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결혼은 한국사회가 다문화 사회로 진입하고 있음을 보여준다. 이들이 현재 직면한 문제인 다문화 교육프로그램의 부재나 베트남 여성의 사회진출 방안 마련 등은 결국 한국사회가 직면한 다문화사회에 대한 논의의 시작일 뿐이다. 한국사회
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결혼만족도
3)결론
제 3 장 : 부부권력
1. 기본개념
1) 권력기반
2) 권력과정
3) 권력결과
2. 부부권력에 관한 이론적 접근
1) 교환이론
2)자원 이론
3)문화적 맥락에서의 자원이론
4)의사결정 이론
5)여성학적 이론
3. 부부간의 권력관
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을 한국국적이 없는 이들 여성들을 위해 개방하여야 한다.
5. 타문화와 언어에 대한 이해와 존중
한국 남성들이 올바른 국제결혼을 하기 위해서는 이를 위한 준비 즉 언어와 교육이 전제돼야만 한다. 자신이 맞이할 배우자의 나라에 대한 언
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결혼 생활에서 이혼율이 낮아질 가능성은 거의 없다는 것이다.
참고문헌
△ 김태현·이성희(1991), 결혼과 사회, 성신여자대학교 출판부
△ 또 하나의 문화 편집부(1996), 새로쓰는 결혼 이야기
△ 배정원(2003), 유쾌한 남자 상쾌한 여자, 가교출
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결혼과 가족, 하우, 2000.
마광수 외, 남자도 이혼을 꿈꾼다, 동서고금, 1999.
김혜련, 남자의 결혼, 여자의 이혼, 또하나의 문화, 1995.
2002.3윌 20일자 중앙일보
http://www.ehon.wo.to/, http://my.dreamwiz.com/woomoon
http://www.ihonclinic.com/ , http://www.divorcenet.co.kr/
ht
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결혼가족 박호강 대구대학교출판부 1999
6. 나는 일부일처제가 싫다 임혜숙 2000
7. 유럽 근대 여성사 Heide, Wunder 1995
8. 새로 쓰는 결혼 이야기 : 안에서 1 또 하나의 문화 동인 1988
9. 새로 쓰는 결혼 이야기 : 밖에서 2 또 하나의 문화 동인 1988
10. 한
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