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없음
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분노,
즉 자연의 급작스런 변화에 대한 두려움 때물에 원시시대부터 있어 왔다. 원시인들은 자연의 모든 물질을 하늘이 소유하고 있으며, 그 소유물의 일종인 짐승을 인간이 마음대로 포획하면 하늘이 분노한다고 믿었다. 인간
이 사육하는
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환과고독-홀아비, 홀어미, 고아, 늙고 의지할 곳 없는 사람
荒唐無稽
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황당무계-말이나 행동이 허황되고 근거가 없음
黃砂現象
황사현상-중국 내륙에서 부는 모래를 동반한 바람
繪事後素
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회사후소-그리는 일은 흰 바탕이 있은 이후에 함/내
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고독으로부터의 해방
55. 노인복지 정책의 영향이 아닌 것은? ( 4 )
①노인의 날 제정②경로할인 제도 도입③경로 헌장 제정 ④경로사상 고취
56. 환과고독(鰥寡孤獨)이란 어떠한 사람들을 가리키는가? ( 1 )
①홀아비와 과부와 어버이 없는 자식
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노인, 과부, 홀아비 등 ‘환과고독’을 구제하는 제도와 두레, 품앗이, 향약, 계 등의 상부상조활동이 이루어졌다.
2) 일제시대: 일제시대는 주로 일본의 제도를 그대로 모방하여, 1927년 방면위원제도는 오늘날 사회복지전문요원과 비슷한 역
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환과고독(홀아비, 과부, 고아, 무자녀 노인) 수양
② 삼국시대
- 관곡의 지급 : 정부비축 관곡을 재해민에게 제공
- 사궁구휼 : 무의무탁 빈민 구제
- 조조의 감면 : 재해주민의 조세 감면
- 대곡자모구면 : 춘궁기 등에 관곡상환이 곤란하면 원본
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환과고독(홀아비, 과부, 고아, 무자녀 노인) 수양
② 삼국시대
- 관곡의 지급 : 정부비축 관곡을 재해민에게 제공
- 사궁구휼 : 무의무탁 빈민 구제
- 조조의 감면 : 재해주민의 조세 감면
- 대곡자모구면 : 춘궁기 등에 관곡상환이 곤란하면 원본
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환과고독노병 : 鰥寡孤獨老病)
- 홀아비, 과부, 고아, 늙어서 자식이 없는 사람, 늙고 병든이 등을 대상으로 무
료 급식과 양육을 왕명으로 하였다.
▶ 백제 온조왕 33년 및 고구려 태조왕 56년
- 재해를 당한 사람들 속에 아동을 포함하여 관곡을
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환과고독’(鰥寡孤獨), 즉 홀아비, 과부, 고아, 독거노인은 진휼(賑恤)책의 대상이 되었다. 서구에서도 ‘근로능력 없는 빈민’은 가톨릭 교회의 우선적인 구제 대상이었다. 하지만 노인에 대한 진휼이나 구제는 극빈자에 한해 제한적으로 이
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홀아비, 과부 고아, 노인 등 환과고독(鰥寡孤獨)에 대한 구휼제도.
o 두레 품앗이, 향약, 계 등 상부상조활동 .
o 조선시대 말 근대적 자선사업은 육영사업, 의료사업, 자선사업으로 실시
o 일제 강점기는 일본제도를 모방 오늘날 사회복지전문
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