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한국교회의 선교방안
한국의 교회사가 말해 주듯이 개신교 선교 수용이 130년이 겨우 넘은 한구교회는 선교에 대한 경험과 방법 그리고 원리가 축적되어 있지 않다는 데에 공감한다. 한국 선교의 사활은 복음주의 선교신학의 정립에 있다. 세
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교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ……………………… 76
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적
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역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고 들은 것을 말한다.”(이만희 저,『
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회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교”, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원
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선교회, 1980.
딕 루카스·크리스토퍼 그린, 「BST시리즈 베드로후서·유다서 강해」서울: 한국기독학생회출판부, 2008.
브루스 B. 바톤, 마크 패클러, 린다 K. 테일러, 데이브 비어만 「LAB 주석시리즈 적용을 도와주는 베드로전·후서 유다서」서울
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교회의 사명을 다하는 일에 밑거름이 되었다.
평양의 한 교회 사경회에서 시작된 이 부흥 운동의 결과 교회의 조직, 연합 그리고 선교사라는 세분야에 괄목할만한 결과를 낳았다. 이부흥 운동의 결과 한국 기독교가 뿌리를 내리게 되었고 한
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교회성장의 개념과 교회성장의 신학적 근거를 여러 학자들의 견해에 비추어 살펴보았다. 뿐만 아니라 사도행전에 나타난 교회성장을 통해서 그 성경적 근거를 다시금 밝힌바 “부활의 역사적 사건”, “성령과 선교”, “초대교회의 선교”
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회자들이 맥
가브란의 교회 성장론을 받아들였다는 점이다.
맥가브란의 교회 성장의 네 가지 요소 중 회심 성장(Conversion Growth)이 가장
중요한 요소임에도 오늘날 이동 성장(transfer growth)이 급격하게 증가하고 한국의 경우
자연 성장(biological
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한국장애자전도협회, 1993
* 아라이 다까시, 박천만 역, 장애인 문제와 교회의 책임,
서울:도서출판 알돌기획, 1993
* 안토니 A.후크마, 류호준 역, 개혁주의 인간론,
서울;기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
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선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들을 해외로 파송하는 선교가 없고, 신약후기 서신에는 교회가 제도화하면서 선교가 쇠퇴하였다고 보기 때문이다. 그러나 파송의 선교는 없으나, 이
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