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특별히 강조한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 히브리서의 기독론
2. 야고보서의 기독론
3. 베드로전‧후서의 기독론
4. 유다서의 기독론
5. 요한의 서신들(요한일서-요한계시록)
참고문헌
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에 대한 의미와 반대되는 것이며 5:7-11의문맥과도 반대되는 것이다. 거기에서는 인내가 반드시그리스도인이 죽거나 주께서 오시기까지 보여져야한다고 가르친다. 야고보는 고난 앞에서의 일시적인 인내가 용 이야기의 결말이 제안하는 것처
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서의 명분을 흐린다.
믿음의 진실한 본질은 행동을 통해 드러나야 하고, 예수님을 믿노라 하는 우리는 야고보서의 교훈을 더욱 중요하게 생각하며 비판받지 않기 위해서도 무엇보다도 우리의 영혼을 위해서 믿음의 행위를 나타내야 한다.
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야고보서에서 그리스도인의 전 실존은 철저하게 구원, 곧 생명이냐 심판이냐는 종말론적인 목표를 향하고 있다.
4. 종말론과 야고보서의 윤리
야고보서에 있어서 종말론과 윤리의 밀접한 관계는 무엇보다도 본 서신의 윤리적인 동기를 살펴
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야고보서의 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이다라는 말은 그리스도인에게 행함이 뒤따르지 않는다면 실존적인 매 순간순간 마다 그가 하나님을 향하여 가지고 있다고 생각하는 신뢰란 사실상 없는 것이나 다름 없다라는 말과 같다.
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야고보서의 ‘영혼이 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라(약2:26)’이 말씀을 선한 사마리아인의 비유에 조심스럽게 덧붙여 본다. 어려운 이웃에 대한 돌아봄의 문제들이 단지 하늘나라의 상급에만 국한되는 것이 아니라
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