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이란 하나님의 가족이 되었다는 것을 뜻하며 결국 인종이나 문화를 넘어 새로운 가족을 형성하는 가능성을 제시 하는 말씀이다. 낯 선자와 떠돌이 임시 거주자로 신분과 역할에 제한을 받았던 사람들이 이제는 새로운 가족이라는 새눈으로
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하는 것 또한 괴로움일 뿐이다. 사공노인은 취취를 행복하게 하려고 여러모로 애를 쓰지만 결국 뜻대로 되지 않고 슬프기만 하다. 완벽한 상황이 아닌 사공노인의 이러한 불안정한 모습을 보고 있자면 읽는 사람 또한 저절로 사공노인의 사랑
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이 그와 관련된 문제에 관하여 생각하는 관점과 행동에 영향을 주어야 한다는 것이다. 즉, 현재 가르치고 있는 내용이 어떤 모양으로든지 장차 학생들의 사고에 영향을 줄 수 있어야 한다는 것으로서 쉽게 말하면 배운사람과 배우지 않은 사
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이러한 사회풍토는 기러기 아빠와 같은 형태의 사회문제를 야기하기도 한다. 가장의 역할이 무엇인지 애매모호하게 만들 뿐만 아니라, 자녀를 위해 돈을 버는 기계로 전락하게 만들기도 한다. 또한 영어를 잘 하는 사람은 존경스러워 보이고,
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하는 사례이다.
우리사회는 점점 밤 문화에 적응되어 가고 회사원의 접대 모임이 자주 있다. 그러한 환경 속에서 일본의 술 문화가 알게 모르게 우리사회로 침투되고 있다.
심지어는 2007년과 2008년을 비교 했을 때, 일본 술(사케)의 수입률의
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이 당시 필자는‘그냥 계속 경청만 하는 것이 전화상담의 시간을 줄이는 방법일지도 모르겠다’는 무기력감에 빠졌었다)을 듣고는 한국가정법률상담소의 한 상담위원이 필자에게 조언을 해준 내용이다.
“여기에 오는 사람들, 전화를 하는
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하는 사람에게 그들의 도전을 알릴 기회를 부여해야 한다(학교 없는 사회 p.152). 위의 세 가지 목적만 보더라도 어디하나 ‘경쟁’과 관련된 문구는 찾기 힘들다. 여기서 우리는 굳이 현대 교육사회처럼 굳이 경쟁이 아니더라도 위의 세 가지
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이 발발하자 정부 지출은 두 배로 늘었다가 다시 또 두 배로 늘었다. 재정적자도 마찬가지였다. 결국 전쟁이 미국 경제를 구한 것이다. 그리하여 미국 자본주의를 비꼬는 사람은 미국 자본주의를 전쟁 자본주의라고 하는 것이다. 케인즈는 후
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이며 정통 교회다.
(3) 하나님께로서 났으면 결코 무너지지 아니하리라
초대교회 당시 사도들을 핍박하고 없애고자 하는 유대인들을 향해 교법사 가말리엘은 다음과 같은 말을 하였다.
행 5:38~39 “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을
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이 있을 수 있다고 생각한다. 둘째는 기독교 사회주의이다. 기독교가 통일에 막대한 영향을 끼칠 것 이라는 생각도 바로 기독교 사회주의에서 출발했다고 본다. 북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고
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