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1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회 안에서의 선교 가능성에 대한 고찰”, 서울: 기톨릭대학대학원 석사학위논문, 2005.
민경성, “다원종교 사회에서의 선교
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1974년 9월호.
최태진, "주민참여의 개선방향에 관한 연구", 석사학위 논문(부산대학교 행정대학원, 1984) 제1장 서론
제1절. 연구의 목적
제2절. 연구의 방법 및 범위
제2장 주민참여의 이론적 배경
제1절 주민참여의 의의
1. 주민참여
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2003년 7월 25일자 P.22
문화일보 2002년 3월 20일자 P.20
서진석외, 『비교시큐리티제도론』 ,서울:진영사, 2007
한국경호경비학회, “경비지도사기본교육교본” 『경호경비연구 창간호』, 1997
경찰대학 『경찰학 개론』(경기 : 경찰대학 1994)
『Hillc
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)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
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2. 개인적인 측면
1) 노화에 대한 긍정적인 자세
2) 여가 활동에 대한 적극적인 자세
제 5장 결론 및 제언
참고문헌
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1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선
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2007. 11. 23
경영법무 전공 / 임 정 식
참고자료
금융감독원 [보도자료] ‘방카슈랑스 운영실태 점검결과’ 2004. 6.11
김성희, 머니투데이 [기획] 日, 방카 폐해를 줄여라. ‘비상조치 강구’ 2004.08.11
이초희 , 제일경제, 은행‘꺾기’ 보험 끼워 팔
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1. 국내문헌
김성언/ 노성호, [청소년범죄추세분석], 한국형사정책연구원, 1999.
김오차, [청소년 범죄의 발생원인과 그 대책], 세일, 2000.
김준호 외 공저, [청소년비행론], 청목출판사, 2003.
배종대, [형사정책], 홍문사, 2002.
송광섭, [범죄학과 형
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1999
KTF사외보, JulyAugust 2001
Helal, Abdelsalam A, Any Time, Anywhere Computing, Kluwer Academic Pub, 1999
Milner, Robin, Communicating and Mobile Systems, Cambridge Univ Pr, 1999
Springhall, John, Youth, Popular Culture and Moral Panics, Palgrave-Macmillan, 1999 Ⅰ 서론 1
Ⅱ Mobile과 Mob
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