[성격이론] 정신분석이론 심리사회이론 분석심리이론 인지주의이론

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목차

성격이론

A. 정신분석이론
I. 의식수준
1) 무의식
2) 의식
3) 전의식
II. 성격의 구조
1) 원초아(id)
2) 자아(ego)
3) 초자아(superego)
III. 심리성적 발달단계
1. 구강기
2. 항문기
3. 남근기
4. 잠재기
5. 생식기
IV. 불안과 방어기제
1. 억압
2. 부정
3. 투사
4. 반동형성
5. 전위
6. 합리화
7. 승화
8. 퇴행
9. 동일시
10. 보상

B. 심리사회적 이론
I. 주요 개념
1. 자아
2. 자아정체감
II. 성격발달과정
1. 신뢰감 대 불신감
2. 자율성 대 수치심과 의심
3. 주도성 대 죄책감
4. 근면성 대 열등감
5. 정체감 형성 대 역할혼미
6. 친밀감 대 고립감
7. 생산성 대 침체감
8. 자아통합 대 절망감

C. 분석심리이론
I. 주요 개념
1. 의식
1) 자아
2) 페르소나
2. 개인무의식
1) 음영, 그림자
2) 콤플렉스
3. 집단무의식
1) 원형
2) 아니마와 아니무스
II. 성격발달

D. 인지주의이론
I. 벡의 인지이론
1. 도식
2. 인지삼제
II. 엘리스의 인지이론
1. 자기대화
2. 합리적 신념과 비합리적 신념

* 참고문헌

본문내용

력과 행동을 이해하고 그것을 변화시키는 데 있어서 필수불가결하다.
I. 벡의 인지이론
벡(A. T. Beck)은 미국의 아일랜드 주의 프로비던스에서 러시아계 유태인 이민자의 막내아들로 태어났다. 벡의 가정은 문학과 교육을 중시하는 환경을 그에게 제공하였으나 그의 어머니는 우울증을 않고 있었다. 이러한 가족배경으로 인해 벡은 우울증에 대한 관심이 시작되었다. 벡은 예일대학교 의과대학에서 박사학위를 받고 펜실베이니아대학교 정신의학 교수 및 동 대학교 인지치료센터 소장을 맡으면서 심리적 문제에 관한 연구를 계속하고, 우울과 불안에 관한 여러 권의 명저를 했다. 그의 인지치료는 초기에는 주로 우울증에 적용되었지만 후에는 다양한 심리장애로 확대 적용되었다.
1. 도식
개인은 자신의 인지구조에 따라 특정 자극에 선택적으로 주의를 기울여 반응하게 되는데 이러한 인지구조가 바로 도식이다. 그러므로 벡의 인지이론에서 도식이란 내담자의 경험을 조직화하고 편견이나 왜곡을 가져오는 인지장애의 근원적 핵심을 나타내며 '핵심신념'으로 지칭된다.
사람들은 어렸을 때부터 자신과 다른 사람들 또는 사물에 대한 믿음을 형성하게 되는데, 이러한 믿음들 중에서 근원적으로 깊은 수준에서 형성된 마음이 '핵심신념'이다.
우울증의 경우 사람들이 때때로 부정확하거나 왜곡된 생각을 발달시키게 되는데, 이러한 왜곡된 도식은 개인의 의지와 상관없이 자동적으로 작동한다. 이를 자동적 사고라 한다. 그리고 이 자동적 사고의 흐름이 감정에 부정적 영향을 미치게 되면 정서적 고통 및 실제적 고통을 남게 되는 것이다.
2. 인지삼제
벡은 삶의 세 가지 중요한 측면에 대한 부정적인 생각을 표현하기 위해 인지삼제(cognitive triad)라는 개념을 적용하였다. 인지삼제는 자신, 세계, 미래에 대한 가치감의 상실이다.
첫째, 자신에 대한 부정적 견해는 '나는 결점이 많고 바람직하지 못하며 가치가 없다와 같은 자기진술에서 나타난다. 이는 한 가지 나쁜 결과를 전반적인 자기비하로 과잉일반화하는 것, 다시 말해 충분한 증거가 없음에도 왜곡된 도식에 의거해 부정적 결론으로 비약하는 것이다.
둘째, 세계에 대한 실망감이다. 세상이 지나치게 자신을 핍박하고 인생은 좌절의 연속일 뿐이라는 태도가 이에 해당한다. 모든 문제가 악화될 것이고 한 가지의 나쁜 결과를 영원한 것으로 해석하는 것이다.
마지막은 미래에 대한 무망감이다. 위에서 언급한 자기가치감의 상실, 세계에 대한 실망감은 결국 이러한 무망감으로 나타나는데, 이에 해당하는 이들은 앞으로의 인생은 현재의 고통이 반복될 것이다.
II. 엘리스의 인지이론
엘리스(A. Ellis)는 피츠버그 출생으로 거의 일생 동안 뉴욕에서 살았다. 여행을 자주 다니는 아버지와 자녀를 키울 준비가 전혀 되지 않았던 어머니 사이에서 부모의 양육태만으로 건강이 좋지 않았고, 내향적이고 수줍음이 많은 아이였다. 외향적이며 무모하기까지 한 남동생에게 주눅들기도 하고 우울증과 불안에 시달렸던 여동생에 대한 걱정도 많았다. 그러나 엘리스는 그러한 상황에서도 비참한 것을 거부하고 후에 자신의 인지 정서 행동치료로 여동생을 치료할 수 있었다. 그는 자신이 사람들과 상담하는 데 재능이 있다는 것을 깨닫고 심리학자가 되기로 결심하였다. 초기에는 정신분석을 통한 상담치료에 집중하였으나, 이후 정신분석이 피상적이고 비과학적인 심리상담치료 형태라고 비판하며, 인본주의적 철학적 행동적 심리상담치료로서 합리적 정서행동치료(REBT : Rational Emotive Behavioral Therapy)를 개발하였다.
1. 자기대화
엘리스의 합리적 정서행동치료는 모든 정서적 문제의 주요 원인이 그 상황에 대해 스스로 말하는 자기대화(self-talk)에 달려있다고 전제한다. 자기대화에 따라 감정과 행동이 달라지므로 자기대화가 변화되면 감정과 행동도 변화된다는 것이다.
외부적 스트레스에 대항하기 위해 스스로 다짐하는 말이 패배적일 경우 정서적 문제로 이어지는데, 이는 벡의 자동적 사고와 유사한 흐름이라고 볼 수 있다. 그러나 자기대화를 긍정적으로 변화시킨다면 뒤이어 나타날 부정적 사고 또한 통제할 수 있다. 엘리스는 외부 사건은 변화시킬 수 없어도 자기대화를 변화시킴으로써 정서와 행동을 통제할 수 있다고 보았다. 엘리스는 성격을 형성하는 기본 요소가 일상적인 일련의 자기대화라고 보았다. 사람들은 어떤 사건이 일어나면 자동적으로 익숙한 자기대화를 보이게 되고 이것이 반복되면서 태도, 가치, 신념을 형성하게 되는데, 이것이 결국 자아개념에 영향을 주어 그 개인의 전반적인 감정과 행동을 결정하게 된다.
2. 합리적 신념과 비합리적 신념
합리적 신념(RB : Rational Belief)은 우리 의 행동을 합리 적 이고 효과적으로 통제하는 것으로 객관적 현실에 근거하여 다른 사람과의 불필요한 갈등을 피하고 편안한 감정을 느낄 수 있도록 하는 사고다. 반대로 비합리적 신념은 안정된 삶을 방해하고 많은 정서적 사회적 문제를 야기한다.
이러한 비합리적 신념(IB : Irrational Bel이 각인(imprint)되면, 자기대화를 통하여 계속 재교육되고 부적절한 행동으로 이어진다. 엘리스는 사람들이 누구나 일련의 합리적 신념을 가지고 생활하고 있다고 말한다. 다른 사람과의 협력적인 상호관계를 유지하는 것이나 일상생활의 행동을 볼 때, 대부분의 사람들은 자신의 행동을 방향 짓고 통제하는 데 강한 합리적 신념을 사용하고 있으나, 어떤 사건에 부딪혔을 때는 합리적 신념을 외면하고 순전히 비합리적으로 대응할 수도 있다고 보았다.
* 참고문헌
교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
조직과 인간관계론 - 이택호/강정원 저, 북넷, 2013
발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
인간행동과 사회환경 - 고명수/이승현 외 3명 저, 정민사, 2018
상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003

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